Recordamos que el sábado, día 1 de noviembre, celebramos la festividad de Todos los Santos, fiesta de precepto. Por este motivo el horario de misas será similar al de los domingos, esto es, habrá misa a las 10'00 h., 12'00 h. y 20'00 h.
jueves, 30 de octubre de 2008
miércoles, 29 de octubre de 2008
55 miembros de la Parroquia peregrinaron a Lourdes
El pasado fin de semana, en el "puente" de San Rafael, un grupo de 55 personas de la Parroquia peregrinamos al Santuario de Lourdes por el 150 aniversario de las apariciones de la Santísima Virgen María a Santa Bernardita.
La peregrinación ha sido un momento muy fuerte de encuentro con Dios por medio de su madre y nuestra madre la Virgen María.
Costó mucho llegar. Todo se puso en contra: problemas al organizar la peregrinación, descarrilamiento de un tren de mercancias que impidió que nuestro tren siguiera y tuvimos que seguir en autobus, etc... pero después de 23 horas de viaje llegamos a Lourdes. Llegamos con una alegría, una fe y una devoción impresionante. Todo el autobus se puso a cantar canciones a la Virgen María, a rezar y a dar gracias a Dios. Se produjo un momento intenso de fe y de Gracia.
A lo largo de esta peregrinación hemos recorrido los lugares jubilares en Lourdes, hemos recibido la insignia que certifica nuestra peregrinación y sobre todo hemos recibido las Gracias de la Indulgencia con la que la Iglesia ha beneficiado esta peregrinación.
En Lourdes nos hemos acordado muchísimo de toda la Parroquia, hemos rezado por los enfermos, las familias, los niños y niñas de la catequesis, los jóvenes, etc... por todos los que componemos esta gran familia del Beato Álvaro de Córdoba.
Que el Señor, por medio de María, siga bendiciendo a nuestra parroquia con sus dones.
La peregrinación ha sido un momento muy fuerte de encuentro con Dios por medio de su madre y nuestra madre la Virgen María.
Costó mucho llegar. Todo se puso en contra: problemas al organizar la peregrinación, descarrilamiento de un tren de mercancias que impidió que nuestro tren siguiera y tuvimos que seguir en autobus, etc... pero después de 23 horas de viaje llegamos a Lourdes. Llegamos con una alegría, una fe y una devoción impresionante. Todo el autobus se puso a cantar canciones a la Virgen María, a rezar y a dar gracias a Dios. Se produjo un momento intenso de fe y de Gracia.
A lo largo de esta peregrinación hemos recorrido los lugares jubilares en Lourdes, hemos recibido la insignia que certifica nuestra peregrinación y sobre todo hemos recibido las Gracias de la Indulgencia con la que la Iglesia ha beneficiado esta peregrinación.
En Lourdes nos hemos acordado muchísimo de toda la Parroquia, hemos rezado por los enfermos, las familias, los niños y niñas de la catequesis, los jóvenes, etc... por todos los que componemos esta gran familia del Beato Álvaro de Córdoba.
Que el Señor, por medio de María, siga bendiciendo a nuestra parroquia con sus dones.
Tomás Pajuelo. Párroco
martes, 28 de octubre de 2008
Beatificación de los padres de Santa Teresita de Lisieux
Hace pocas fechas nuestro amigo Darío publicaba en esta web un artículo sobre los "Matrimonios Santos". Felizmente tenemos que actualizar la relación de esos Matrimonios Santos de los que se hablaba en ese "post" ya que el pasado día 19 de Octubre fueron beatificados los padres de santa Teresita del Niño Jesús, Louis Martin y Zélie Guérin, en la Basílica de Lisieux, en Francia.Se trata del segundo matrimonio elevado conjuntamente a la gloria de los altares después de los italianos Luigi y Maria Beltrame Quattrocchi (fallecidos en 1951 y 1965 y beatificados en 2001 por Juan Pablo II).
En la ceremonia de beatificación, el cardenal Saraiva Martins presentó a Louis Martin (1823-1894) y su esposa Zélie Guérin (1831-1877), padres de nueve hijos, cuatro de ellos fallecidos en tierna edad, como "un don para los esposos de todas las edades por la estima, el respeto y la armonía con que se amaron durante 19 años". Son también "un don para los padres" y "para todos aquellos que han perdido a su esposo o esposa". "La viudez es siempre una condición difícil de aceptar --reconoció--. Louis vivió la pérdida de su esposa con fe y generosidad, prefiriendo el bien de sus hijos a sus gustos personales". Por último, dijo, estos esposos son "un don para quienes afrontan la enfermedad y la muerte". Zélie falleció de cáncer, Louis terminó su existencia a causa de una artereoesclerosis cerebral. "En nuestro mundo, que trata de ocultar la muerte, ellos nos enseñan a mirarla cara a cara, abandonándose en Dios", aseguró.
Entre los participantes en la ceremonia de beatificación se encontraba Pietro Schiliro, un niño italiano de Monza, cuya curación inexplicable en 2002 ha sido atribuida a la intercesión de los padres de santa Teresita del Niño Jesús, patrona de las misiones. Nacido con una malformación de los pulmones, los médicos habían dicho que no podría sobrevivir. Su madre pidió su curación a Dios por intercesión de Louis y Zélie. Una comisión científica ha reconocido como inexplicable su curación.
domingo, 26 de octubre de 2008
La Salvación para los no cristianos
Es una cuestión recurrente considerar qué posibilidades de salvación tienen las personas no cristianas. A veces, la duda proviene de una comprensible y loable implicación por los hermanos que a lo largo de todo el mundo desconocen la fe cristiana y no pertenecen a la Iglesia Católica; y a veces, desgraciadamente, como un argumento anti-religioso o anti-católico en realidad poco sostenible.Para iluminar esas dudas entre otras, el actual Papa y en ese momento Cardenal Joseph Ratzinger, en su calidad de Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, en 2000 presentó en audiencia al entonces Papa Juan Pablo II la Declaración Dominus Iesus (Jesús es el Señor).
La declaración Dominus Iesus es amplia y completa, y subyace en ella un fuerte componente teológico que puede dificultar para algunas personas el aprehenderla adecuadamente, por ese motivo, y centrándonos en la cuestión planteada en el inicio de esta entrada, se extractan a continuación determinados fragmentos de la declaración Dominus Iesus relevantes a la cuestión sobre la salvación de los no cristianos. Sin embargo, precisemos que no debe entenderse este extracto como un resumen de la declaración sino como un intento de facilitar la adquisición de algunos conceptos detallados en aquella, exhortando a cualquier persona interesada en profundizar en tales conceptos a leer y meditar dicha declaración detenidamente y, si es posible, a la luz de la fe.
"Debe ser, por lo tanto, firmemente creída como verdad de fe católica que la voluntad salvífica universal de Dios Uno y Trino es ofrecida y cumplida una vez para siempre en el misterio de la encarnación, muerte y resurrección del Hijo de Dios.
Teniendo en cuenta este dato de fe, y meditando sobre la presencia de otras experiencias religiosas no cristianas y sobre su significado en el plan salvífico de Dios, la teología está hoy invitada a explorar si es posible, y en qué medida, que también figuras y elementos positivos de otras religiones puedan entrar en el plan divino de la salvación. En esta tarea de reflexión la investigación teológica tiene ante sí un extenso campo de trabajo bajo la guía del Magisterio de la Iglesia"
"Para aquellos que no son formal y visiblemente miembros de la Iglesia, la salvación de Cristo es accesible en virtud de la gracia que, aun teniendo una misteriosa relación con la Iglesia, no les introduce formalmente en ella, sino que los ilumina de manera adecuada en su situación interior y ambiental. Esta gracia proviene de Cristo; es fruto de su sacrificio y es comunicada por el Espíritu Santo"
"Ciertamente, las diferentes tradiciones religiosas contienen y ofrecen elementos de religiosidad que proceden de Dios y que forman parte de « todo lo que el Espíritu obra en los hombres y en la historia de los pueblos, así como en las culturas y religiones ». De hecho algunas oraciones y ritos pueden asumir un papel de preparación evangélica, en cuanto son ocasiones o pedagogías en las cuales los corazones de los hombres son estimulados a abrirse a la acción de Dios. [...] Por otro lado, no se puede ignorar que otros ritos no cristianos, en cuanto dependen de supersticiones o de otros errores (cf. 1 Co 10,20-21), constituyen más bien un obstáculo para la salvación."
"El misterio cristiano supera de hecho las barreras del tiempo y del espacio, y realiza la unidad de la familia humana: « Desde lugares y tradiciones diferentes todos están llamados en Cristo a participar en la unidad de la familia de los hijos de Dios [...]. Jesús derriba los muros de la división y realiza la unificación de forma original y suprema mediante la participación en su misterio. Esta unidad es tan profunda que la Iglesia puede decir con san Pablo: « Ya no sois extraños ni forasteros, sino conciudadanos de los santos y familiares de Dios » (Ef 2,19) »."
En la idea de que no se pretende dar un resumen, en base a lo anterior, aunque excediendo lo aconsejable, podría simplificarse la duda sobre la salvación de las personas no cristianas en las siguientes afirmaciones:
- No se excluye explícitamente la salvación, por lo tanto implícitamente se acepta como posible
- Salva Dios, en base a su gracia, por medios que Él conoce. No salva ningún rito ni ningún otro dios.
- La religión católica es la única y verdadera religión, si bien en algunas otras religiones -pero no todas- existen formas y ritos -pero, de nuevo, no todas las formas y ritos- que pueden considerarse elementos positivos para el plan de Dios respecto del hombre.
- La Iglesia Católica es la única Iglesia que fundó Jesús y a la vez necesaria para la salvación. Meditar la aparente contraposición de esta afirmación con alguna de las anteriores excede las posibilidades de un artículo de esta naturaleza y extensión.
- Finalmente, la cuestión, aún estando iluminado el camino por un teólogo de la talla de Joseph Ratzinger, es un campo de investigación actualmente abierto para la teología.
sábado, 25 de octubre de 2008
El mandamiento principal y el segundo
Domingo XXX del tiempo ordinario, 26 de octubre.Lecturas: Éxodo 22, 20-26 // Salmo 17 // 1ª Tesalonicenses 1, 5c-10 // Mateo 22, 34-40
Este domingo, un grupo de feligreses de la Parroquia está peregrinando en Lourdes. Celebramos el 150 aniversario de las apariciones de la Virgen de Lourdes y por este motivo peregrinamos para vivir la cercania de la Virgen Santísima.
Las lecturas de hoy nos siguen espoleando en el corazón para que tomemos conciencia de que realmente somos hermanos, que formamos parte de una única familia que debe, tiene que quererse. Ante la pregunta capciosa de los fariseos ¿Cuál es el mandamiento principal de la ley? Jesús responde: "Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con todo tu ser" y el segundo:"Amarás a tu prójimo como a ti mismo".
Si somos sinceros, esta formulación tan generica nos hace tener la sensación de que amamos al prójimo porque amamos a un grupo cercano de personas. Pero la Palabra de Dios que escuchamos este domingo, nos explica especialmente en la primera lectura, la forma concreta de amar al prójimo: no explotarás al extranjero, no te aprovecharás del necesitado...
Casi por sí sólo, salén multitud de ejemplos diarios de como se incumple este mandamiento: pensemos en la cantidad de inmigrantes que son contratados en condiciones infrahumanas, aprovechándose de su ilegalidad, o que se contratan con sueldos irrisorios y con jornadas infinitas, aprovechando que necesitan el dinero y que no tienen papeles. Es necesario que nos demos cuenta que lo que nos dice la Palabra de Dios en este domingo en la Lectura del Éxodo no se refiere a algo que pasaba hace 3000 años, es algo que ocurre hoy, en nuestros días. Es necesario que demos testimonio de una vida cristiana de amor al prójimo, de justicia, de respeto al hermano, sea de donde sea.
Es fundamental que en nuestros días los cristianos demos un claro ejemplo de integridad, de respeto a los hermanos, de cumplimiento de las leyes. En definitiva, de un testimonio de Honradez y Verdad.
Si así viviésemos, el mundo no tendría más remedio que respetarnos, de valorar nuestra fe, con nuestra coherencia de vida. Sabemos que es muy difícil, que nos cuesta a todos mucho, que luchamos interiormente por vivir así. El hecho que sea complicado no nos exime del intentarlo, tenemos que asumir que es nuestra obligación como bautizados, cumplir con estos dos mandamientos de amor a Dios y al prójimo. Contamos con la ayuda de Dios, el nos ha prometido su ayuda si nos esforzamos verdaderamente en vivir cristianamente. El nos ayudará con su Gracia, con sus sacramentos.
Al participar cada domingo en la Eucaristía nos sentimos fortalecidos por el propio Cristo, el nos llena de su Cuerpo y su Sangre para que llenándonos de El podamos llevarle a los demás. Podamos vivir amándonos de verdad. Hermanos seamos humildes y pidamos hoy a Dios, con sincero corazón, que nos de entrañas de misericordia, para que vivamos el mandamiento del amor. Que nos creamos de verdad en nuestro interior que somos hermanos por el bautismo e hijos de un mismo Padre.
Tomás Pajuelo. Párroco.
Centros de Orientación Familiar de la Diócesis
QUERIDOS HERMANOS Y HERMANAS:
Juan J. Asenjo. Obispo de Córdoba.
En el discurso pronunciado por el Papa Benedicto XVI en la Vigilia del V Encuentro Mundial de las Familias de Valencia, en la noche del 8 de julio de 2006, nos dijo el Santo Padre que los desafíos de la sociedad actual, marcada por la dispersión que se genera sobre todo en el ámbito urbano, hacen necesario garantizar que las familias no están solas. Por ello, la Iglesia tiene la responsabilidad de ofrecer acompañamiento, estímulo y alimento espiritual que fortalezca la cohesión familiar, sobre todo en las pruebas o momentos críticos. En este sentido, animó el Papa a todas las instituciones eclesiales, Diócesis, parroquias y asociaciones que trabajan en esta pastoral específica a crear redes de apoyo y mano cercana de la Iglesia para el crecimiento de la familia en la fe y el robustecimiento de la unidad del matrimonio.
Más recientemente, concretamente el pasado 26 de septiembre, en un discurso pronunciado ante los participantes en el encuentro internacional del movimiento Retrouvaille, que desde hace treinta años trabaja al servicio de matrimonios en dificultades, se refirió el Papa a las crisis conyugales, que en sus fases más agudas tantas parejas viven como una pesadilla, con inmenso dolor y desesperanza, con una evidente sensación de fracaso, como la prueba de que el sueño ha terminado y que, por desgracia, “no hay nada que hacer”. Las más de las veces estas crisis terminan en separaciones y divorcios, que se han convertido, a juicio del Papa, en “una emergencia muy sentida”.
Ante estas situaciones, tan frecuentes por desgracia en nuestros días, es preciso que la Iglesia acompañe a estos esposos, les ayude a reconstruir sus relaciones a través de personas que viven con gozo su vida matrimonial y que están dispuestas a compartir algo de su propia esperanza con quienes la han perdido. Las crisis matrimoniales, de suyo, no tienen por qué terminar inevitablemente en ruptura. Crisis es sinónimo de lucha y de tensión espiritual. Pueden y deben ser ocasión de crecimiento, de purificación, de maduración y fortalecimiento del amor conyugal. Todo ello es posible desde la fe, con la ayuda de Dios, y con la ayuda de personas que se brindan a acompañar a los matrimonios problematizados, que les escuchan y alientan para que redescubran el tesoro escondido del matrimonio, personas que soplan en los pequeños rescoldos del amor que queda todavía y que han quedado sepultados bajo las cenizas. La verdad es que este servicio fraterno no sintoniza con la mentalidad hoy imperante. Son muchos los que, ante la crisis de un matrimonio, se aprestan enseguida a aconsejarle la separación o el divorcio, haciendo de la crisis un camino sin retorno, cuando podría solucionarse con el diálogo y la generosidad entre la pareja y la ayuda y el acompañamiento de la Iglesia a través de las personas que ponen sus conocimientos y su tiempo para servir a los matrimonios en dificultades.
Respondiendo a las recomendaciones del Papa y a una necesidad muy real, nuestra Diócesis, bajo la responsabilidad y dirección última de los Delegados Diocesanos de Familia y Vida, ha creado en los dos últimos años tres Centros de Orientación Familiar (COF), en Lucena, para la Vicaría de la Campiña; en Peñarroya-Pueblonuevo, para la Vicaría de la Sierra; y en Córdoba capital para las Vicarías de la Ciudad y del Valle del Guadalquivir, que en estos momentos tiene su sede en la calle Horno de la Trinidad y que dentro de unos días comenzará a funcionar en la calle Doctor Fleming. A lo largo del curso pastoral, los Centros de Orientación Familiar además de organizar conferencias y sesiones de formación sobre temas de familia, prestan servicios de asesoramiento en los campos de la orientación, la terapia y la mediación familiar, la ayuda psicológica para niños, el asesoramiento ginecológico, y el asesoramiento legal y en derecho canónico para matrimonios. Prestan también servicios de formación de monitores para estos tres campos específicos: escuelas de padres, reconocimiento de la fertilidad de la pareja y educación afectivo-sexual para adolescentes según el método Teen Star.
Concluyo mi carta semanal pidiendo a los sacerdotes, consagrados y miembros de grupos y movimientos apostólicos que den a conocer la existencia de estos Centros y que recomienden a las familias que precisan ayuda utilizar sus servicios. Es mucho el bien que desde ellos podemos hacer a las familias. Soy testigo de primera mano. Que en esta importante obra apostólica nos ayude la Sagrada Familia de Nazareth, a quien confío el trabajo de los Centros. Que la Santísima Virgen, que santificó con su presencia en las bodas de Caná la institución matrimonial, y a la que en las letanías invocamos como Reina de la familia, acompañe a cuantos de forma desinteresada y generosa están implicados en esta pastoral tan urgente y necesaria.
Para todos, mi saludo fraterno y mi bendición.
Ante estas situaciones, tan frecuentes por desgracia en nuestros días, es preciso que la Iglesia acompañe a estos esposos, les ayude a reconstruir sus relaciones a través de personas que viven con gozo su vida matrimonial y que están dispuestas a compartir algo de su propia esperanza con quienes la han perdido. Las crisis matrimoniales, de suyo, no tienen por qué terminar inevitablemente en ruptura. Crisis es sinónimo de lucha y de tensión espiritual. Pueden y deben ser ocasión de crecimiento, de purificación, de maduración y fortalecimiento del amor conyugal. Todo ello es posible desde la fe, con la ayuda de Dios, y con la ayuda de personas que se brindan a acompañar a los matrimonios problematizados, que les escuchan y alientan para que redescubran el tesoro escondido del matrimonio, personas que soplan en los pequeños rescoldos del amor que queda todavía y que han quedado sepultados bajo las cenizas. La verdad es que este servicio fraterno no sintoniza con la mentalidad hoy imperante. Son muchos los que, ante la crisis de un matrimonio, se aprestan enseguida a aconsejarle la separación o el divorcio, haciendo de la crisis un camino sin retorno, cuando podría solucionarse con el diálogo y la generosidad entre la pareja y la ayuda y el acompañamiento de la Iglesia a través de las personas que ponen sus conocimientos y su tiempo para servir a los matrimonios en dificultades.
Respondiendo a las recomendaciones del Papa y a una necesidad muy real, nuestra Diócesis, bajo la responsabilidad y dirección última de los Delegados Diocesanos de Familia y Vida, ha creado en los dos últimos años tres Centros de Orientación Familiar (COF), en Lucena, para la Vicaría de la Campiña; en Peñarroya-Pueblonuevo, para la Vicaría de la Sierra; y en Córdoba capital para las Vicarías de la Ciudad y del Valle del Guadalquivir, que en estos momentos tiene su sede en la calle Horno de la Trinidad y que dentro de unos días comenzará a funcionar en la calle Doctor Fleming. A lo largo del curso pastoral, los Centros de Orientación Familiar además de organizar conferencias y sesiones de formación sobre temas de familia, prestan servicios de asesoramiento en los campos de la orientación, la terapia y la mediación familiar, la ayuda psicológica para niños, el asesoramiento ginecológico, y el asesoramiento legal y en derecho canónico para matrimonios. Prestan también servicios de formación de monitores para estos tres campos específicos: escuelas de padres, reconocimiento de la fertilidad de la pareja y educación afectivo-sexual para adolescentes según el método Teen Star.
Concluyo mi carta semanal pidiendo a los sacerdotes, consagrados y miembros de grupos y movimientos apostólicos que den a conocer la existencia de estos Centros y que recomienden a las familias que precisan ayuda utilizar sus servicios. Es mucho el bien que desde ellos podemos hacer a las familias. Soy testigo de primera mano. Que en esta importante obra apostólica nos ayude la Sagrada Familia de Nazareth, a quien confío el trabajo de los Centros. Que la Santísima Virgen, que santificó con su presencia en las bodas de Caná la institución matrimonial, y a la que en las letanías invocamos como Reina de la familia, acompañe a cuantos de forma desinteresada y generosa están implicados en esta pastoral tan urgente y necesaria.
Para todos, mi saludo fraterno y mi bendición.
Juan J. Asenjo. Obispo de Córdoba.
viernes, 24 de octubre de 2008
La felicidad de la vida religiosa
La juventud no sabe lo que es la vida religiosa, si no, no cabríamos en los conventos. Se creen que la felicidad está en divertirse, algo que dura un rato, después se acaba. Sin embargo la nuestra dura, y cada día que pasa y eres fiel al Señor más feliz te sientes.
Madre Superiora de las Religiosas de la Visitación de Santa María (Salesas) de Córdoba,
en el nº 164 del Semanario Diocesano "Iglesia en Córdoba" del 5/oct/08
en el nº 164 del Semanario Diocesano "Iglesia en Córdoba" del 5/oct/08
jueves, 23 de octubre de 2008
San Rafael Arcangel, Custodio de Córdoba
En este día festivo de San Rafael, en el que muchos cordobeses aprovechan para salir al campo y celebrar el típico perol, no podemos olvidar el origen religioso de esta festividad. Por ello no podemos sino recordar a continuación los hechos por los que el Arcangel San Rafael es celebrado como custodio de la ciudad de Córdoba. Hechos que, en los tiempos en que vivimos, quizás sean ignorados por unos u olvidados por otros, pero que siempre conviene tener presentes.Tenemos que retrotraernos en el tiempo hasta la primavera del año de 1578. En aquellas fechas el padre Andrés Roelas, estando muy enfermo, pidió en oración a los Santos Mártires de Córdoba le diesen salud para atender a tanta necesidad como había en la ciudad. Durante cinco noches seguidas, al terminar sus rezos una "voz" le recomendó: "Salte al campo y tendrás salud".
Salió el padre Roelas por la puerta de Plasencia y cuando estaba descansando junto a un arroyo, se le aparecieron cinco caballeros. Uno de ellos le dijo que fuera a ver al prelado y le comunicara que "el sepulcro que se halló en San Pedro y los huesos de los santos los tenga en gran veneración porque vendrán muchos trabajos y enfermedades y mediante ellos serán libres". Después se alejaron y como el padre Roelas quería alcanzarlos, echó a correr, olvidando las muletas y quedando sanado de sus dolencias.
Tras varias noches en las que la "voz" le repitió el mensaje, el padre Roelas, temeroso de que todo fuera un engaño de sus sentidos y después de consultar el caso con importantes teólogos de la Compañía de Jesús, habló con el Provisor. Éste le dijo que si se producía una nueva aparición le preguntara quién era. Así lo hizo la noche siguiente, en la madrugada del día 7 de Mayo del año de 1578, obteniendo la siguiente respuesta : "Yo te juro, por Jesucristo crucificado, que soy Rafael, angel a quien Dios tiene puesto por guarda de esta ciudad".
El padre Roelas después de una vida ejemplar fallecía en Córdoba en el año 1587 a los setenta y dos años, siendo digno de resaltar la prudencia y discreción con que en todo momento trató cuanto hacia referencia a estos prodigios, dando conocimiento de los mismos sólo a los teólogos. De ésta forma tuvieron que pasar 25 años para que la relación completa de las apariciones y revelaciones del Arcángel San Rafael, dictadas por el padre Roelas a su amigo Juan del Pino pudiesen ser leídas.
Oración a San Rafael:
Glorioso Arcángel San Rafael, medicina de Dios,
Tú que guiaste a Tobias en su viaje para cobrar la deuda de Gabelo,
le preparaste un feliz matrimonio y devolviste la vista a su anciano padre,
guíanos en el camino de la salvación, ayúdanos en las necesidades,
haz felices nuestros hogares y danos la visión de Dios en el Cielo.
Amen
Horarios de Misas en la Iglesia del Juramento en la festividad de San Rafael:
Se celebrará la Eucaristía a las 8:00 h; 9:00 h; 10:30 h; 12:00 h: 18:00 h. y 19:00 h.
La misa de las 10:30 h. será presidida por el Sr. Obispo.
Desde aquí puedes leer el Libro de Tobías , donde San Rafael interviene en favor de Tobías, sanando a su padre, guiándolo y protegiéndolo en un viaje y consiguiéndole un feliz matrimonio.
miércoles, 22 de octubre de 2008
Suspendidas las catequesis de este Fin de Semana
Con motivo de la festividad de San Rafael y dado que este año cae en viernes y son muchas las personas que aprovecharán este "puente" para viajar, se ha decidido suspender todas las catequesis del fin de semana tanto de Primera Comunión, como de Adultos y de Confirmación.
martes, 21 de octubre de 2008
Conociendo un poco más a D. Emiliano
Desde el pasado día 21 de Junio, los feligreses de la parroquia del Beato Álvaro de Córdoba tenemos un nuevo motivo por el que dar gracias a Dios. Ese día fue ordenado sacerdote y destinado a nuestra parroquia, como vicario parroquial, D. Emiliano Nguema, quién, desde su toma de posesión, está dando entre nosotros los primeros pasos en su sacerdocio.Pocas son las referencias que podemos tener de nuestro nuevo vicario al ser este su primer destino. Por ello, y porque pensamos que es más fácil querer a alguien a quien se conoce, hemos creído conveniente hacerle una entrevista con el fin de que todos podamos saber un poco más sobre él. D. Emiliano gustosamente ha accedido a nuestra propuesta y aquí os dejamos un resumen de nuestra charla con él.
En primer lugar nos pareció oportuno preguntarle por su infancia.
Haciendo gala de una buena memoria nos relató muchos detalles de su niñez. Como hechos más relevantes señalamos que nació en 1970 en Mbe-Eseng, una aldea de Guinea Ecuatorial de unos 200 ó 300 habitantes, en el seno de una familia cristiana. Su madre tuvo 11 partos (cosa habitual en aquella cultura y en aquellas fechas) de los que viven 6 hermanos, siendo él el menor de todos ellos.
Vislumbramos un halo de tristeza en su rostro cuando nos dijo que no conoció a su padre ya que éste murió cuando él tenía tan sólo 3 meses. Así, fue su hermano mayor, Feliciano (del que percibimos que habla con orgullo y admiración), el encargado de su educación junto a su madre. De esta educación, Emiliano destaca, en especial, su formación cristiana, ya que nos cuenta que este hermano lo llevaba diariamente a la iglesia a rezar y a misa cada vez que ésta se celebraba en su aldea. Desgraciadamente, Feliciano murió a temprana edad cuando Emiliano tenía 8 años, justo uno antes de recibir su Primera Comunión.
De su etapa en la catequesis Emiliano nos cuenta con satisfacción cómo sus familiares y vecinos le comentaban que destacaba cristianamente de entre sus compañeros y que todos le decían que iba a ser sacerdote, aunque a él, eso, ni se le pasaba por la imaginación. Así nos cuenta la siguiente anécdota:
“Cuando hice la Primera Comunión, en la festividad de nuestro patrón, San Isidro Labrador, vino a mi aldea el sacerdote del pueblo más grande de la zona (de unos 800 habitantes), donde se encontraba nuestra parroquia. Fue preguntando a los niños qué querían ser de mayores y cuando me preguntó a mí le contesté que maestro, quedándose todo el mundo allí extrañado porque todos daban por supuesto que yo quería ser cura.”
Nos confiesa que a pesar de esto, su madre siempre manifestó el deseo de que uno de sus hijos fuese cura y aunque rezaba por ello, nunca le insistió, aceptando así, la voluntad de Dios.
Tras manifestarnos su “falta de vocación” infantil, la siguiente pregunta estaba clara: ¿cómo le surgió la vocación al sacerdocio?.
Emiliano nos cuenta que con 15 años se traslada a la ciudad de Evinayong para hacer el bachillerato. Allí, a pesar de encontrarse fuera de su ambiente tradicional, sigue asistiendo regularmente a misa.
Fue una monja concepcionista que le daba religión la que vio sus aptitudes y le invitó a integrarse en un grupo del Movimiento Eucarístico Juvenil “Amigos de Jesús”. Entre risas nos cuenta que su primera respuesta fue: “Pero si yo no quiero ser cura“, e incluso nos confiesa que en aquella época tenía una novia que le tiraba más que las actividades que se realizaban en el grupo.
No obstante, en Semana Santa asistió a una pascua vocacional juvenil en un colegio religioso de los claretianos. Emiliano nos cuenta cual fue su experiencia en esa Pascua: “Ahí cambio toda la orientación de mi vida. Ahí tuvo lugar mi conversión. A partir de ahí comencé a pensar en ser sacerdote. Cuando volví de allí ya era otra persona”. Tras meditarlo un tiempo decidió ingresar en el seminario cuando terminara la reválida. Superada ésta ingresó en el seminario de mano de los claretianos con quienes estuvo durante cuatro años. Tras ese periodo se le plantearon dudas sobre si el carisma de esta orden era realmente su vocación y regresó a su pueblo para reflexionar por un tiempo. Allí estuvo ayudando a su párroco, el padre Adolfo, en las tareas de las distintas catequesis los dos años siguientes.
¿Y cómo fue que Emiliano se vino a Córdoba?
Nos cuenta que el padre Adolfo vino a Santaella a visitar a unos Monjes de la Resurrección conocidos suyos. Allí encontró al padre Fernando (su actual superior) quien le contó su proyecto de formar un oratorio de San Felipe Neri en Córdoba. A su vuelta a Guinea el padre Adolfo le propuso a Emiliano su incorporación a dicho oratorio.
Emiliano nos confiesa que en un principio se mostró algo receloso ya que en aquel momento no conocía nada sobre los oratorios de San Felipe Neri por lo que el padre Adolfo le aportó abundante documentación al respecto. Poco a poco, nuestro nuevo Vicario Parroquial se fue sintiendo atraído por el carisma oratoriano, (vivir en comunidad junto a otros sacerdotes unidos por el vínculo de la caridad) y al fin decidió venirse para Santaella, adonde llegó en noviembre de 2004. Allí conoce al padre Fernando y desde entonces vive en comunidad con él. Fue en el año siguiente, el 2005, cuando comenzó su etapa de formación en el seminario diocesano de San Pelagio donde lo acogieron de tal manera que se sintió como en casa.
Tras esta nueva etapa de formación, al fin, el 21 de junio de este año 2008 llegó el ansiado día de su ordenación ¿Cómo vivió Emiliano ese día?
Al preguntarle al respecto nos contesta de manera rotunda: “Fue un día muy especial para mí. La ordenación fue el día más importante de mi vida”.
A continuación se retrotrae a los días anteriores. En ellos asistió a unos ejercicios espirituales, dirigidos por D. Gaspar, el padre espiritual del seminario, al que califica como “Santo”, y nos relata cómo volvió de estos ejercicios con una paz y una alegría interior difícil de explicar. Aunque la noche anterior a la ordenación los nervios no le dejaron dormir, la ceremonia la vivió como “Una experiencia profunda y con una paz serena”. “Una experiencia irrepetible” en la que estuvo acompañado por su madre de la que, con cara de satisfacción y entre risas, nos cuenta que a ratos bailaba y a ratos lloraba por la felicidad que la embargaba.Le preguntamos a continuación por sus primeras experiencias como sacerdote y, con simpatía, nos responde: “Por la noche no me lo creía. Y los días siguientes me quedaba extrañado cuando la gente me llamaba padre”. Sin embargo, su semblante cambia y se llena de emoción cuando nos cuenta cómo fue su primera consagración: “No me sentía a mí mismo. La consagración es un momento especial en el que uno se siente muy unido a Cristo. Es una sensación única e indescriptible”.
Llegado a este punto es el momento de preguntarle por el que ha sido su primer destino: nuestra parroquia del Beato Álvaro de Córdoba.
Nos dice que se enteró de su destino la misma mañana de la ordenación ya que, aunque el señor obispo y otras personas le habían ido dando pistas en los días anteriores, él no había sido capaz de descifrarlas. Se sincera al contarnos que, “aunque había oído hablar de ella, no sabía donde se encontraba la parroquia”. Ante su desconocimiento comenzó a preguntar y, con gesto de satisfacción, nos comenta que “Todo el mundo me hablaba muy bien de la parroquia y ahora estoy comprobando que es verdad todo lo que me contaban de ella”. Nos declara sentirse muy a gusto y contento por la buena acogida que ha tenido, tanto por los fieles, como por D. Tomas, del que se encuentra muy agradecido por toda la confianza que le ha mostrado.
Para terminar nuestra charla le preguntamos por el futuro, a lo que nos contesta que lo ve en Córdoba y que estará ligado al futuro del oratorio. Si la fundación se consuma (necesita de cuatro miembros para poder llevarse a cabo y hasta el momento sólo son dos) estará en aquella parroquia donde el señor obispo incardine la orden, aunque siempre dependiendo de las necesidades de la diócesis. Si, por el contrario, no cristaliza la fundación del oratorio, continuará como ahora, como cualquier sacerdote diocesano a disposición de lo que disponga D. Juan José Asenjo. Sea como fuere, nos declara,: “Sé que voy a ser feliz en mi sacerdocio y le pido al Señor salud para poder servir a Dios allá dónde me necesite”.
Hasta aquí llegó nuestra charla con D. Emiliano, un sacerdote sencillo, de trato agradable que, sin temor a equivocarnos, podemos decir que esconde tras su apariencia algo tímida, una gran bondad y una profunda espiritualidad.
Recemos para que, entre nosotros, llegue a ser un santo sacerdote de Dios.
¡Que el Señor lo Bendiga!
lunes, 20 de octubre de 2008
Comienzo de la Catequesis de Confirmación de Adultos
Este próximo miércoles, 22 de octubre, a las 20:30 h. dará comienzo, en los salones parroquiales, la preceptiva catequesis de preparación para que todas aquellas personas adultas que no hayan recibido aún el Sacramento de la Confirmación y deseen recibirlo, puedan hacerlo.
Para más información sobre las normas establecidas para la celebración de este Sacramento puedes consultar nuestra sección "Confirmaciones".
Para más información sobre las normas establecidas para la celebración de este Sacramento puedes consultar nuestra sección "Confirmaciones".
domingo, 19 de octubre de 2008
Cursillos de Cristiandad - Noviembre 2008
A continuación os ofrecemos la programación de las actividades del movimiento 'Cursillos de Cristiandad' de Córdoba para el próximo mes de noviembre. También puede consultar la programación completa de actividades para el curso 2008/2009 si desea más información.
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El 15 y 16 Cursillo de Matrimonios (Casa de San Pablo)
Del 20 al 23 Cursillo de Cristiandad (Casa de San Pablo)
Día 27 Encuentro de Oración, a las 20:30 horas en la Iglesia de San Jacinto (Los Dolores)
Más información en el teléfono: 957274095 y en cursillosdecordoba@cursillosdecordoba.com
sábado, 18 de octubre de 2008
Dar a Dios lo que es de Dios
Domingo XXIX del tiempo ordinario, 19 de octubre.Lecturas: Isaías 45, 1.4-6a // Salmo 95 // 1ª Tesalonicenses 1, 1-5b // Mateo 22, 15-21
Este domingo la Iglesia Universal celebra el Día Mundial de las Misiones, el día del DOMUND. Es una obligación de TODO CRISTIANO el cumplir con el mandato del Señor: " Id al mundo entero y predicad el Evangelio".
La Iglesia católica desde su mismo nacimiento tiene conciencia clara de tener que llevar la Salvación que Cristo nos ha traido a todos los hombres y mujeres que abrán sus vidas al Evangelio.
Celebramos el Domund para tomar conciencia que hay aún muchas personas que no han oido hablar jamás de Jesús. Pero además hay una cantidad ingente de misioneros y misioneras que están en los paises del tercer mundo llevando la Salvación humana y espiritual. Humana, porque se encargan de compartir nuestros donativos con los más pobres de los pobres, llevando nuestro dinero a los que lo necesitan para poder comer, tener medicinas, escuelas, asistencia de todo tipo. Espiritual, porque les hacen partícipes de la Salvación, del Reino de Dios que nos ha alcanzado Cristo Jesús.
La Iglesia universal es la que sostiene materialmente a todos los misioneros y misioneras del mundo, es con el dinero que se recoge en este dia del Domund con el que se sostienen las obras misionales pontificias. Hay también una fuente de ingresos, desde el pontificado de Juan Pablo II, todos los ingresos que reportan las entradas a la Basílica de San Pedro, los Museos Vaticanos, etc... son para las Obras Misionales Pontificias. Pero estos ingresos, aunque importantes, no suponen un tanto por ciento elevado comparado con el dinero recaudado en la Iglesia Universal en el Dia del Domund. Pensemos que todo lo que nosotros demos en este domingo va a repercutir de una manera directa en muchas personas del mundo más pobre, que nuestro dinero llega y los misioneros dan cuenta del uso que ellos hacen con el dinero que se les manda.
Seamos generosos, si reflexionamos un momento y hacemos cuentas veríamos lo importante que es nuestra colaboración: normalmente, somos unas 2000 personas las que participan en las Eucaristías dominicales y semanales. Si aportamos cada uno 1€, estaríamos compartiendo 2000€ con el tercer mundo. Pero si compartimos el importe de unas "cervecitas" con los amigos, unos 6€, ya estaríamos compartiendo 6000€ y así podríamos pensar en pequeños gastos que tenemos a la semana, tabaco, desayunos, caprichos,etc...y en este fin de semana restringirlos y su importe entregarlo al Domund podríamos solucionar la vida de muchísimas personas del tercer mundo. Seamos generosos, es verdad que la crisis nos está afectando, pero hay gente en una situación de crisis permanente, cada día crisis alimentaria, mueren de hambre. El Señor nos prometió el ciento por uno, cuanto más grande sea el uno que demos más grande es el ciento que nos dará el Señor.
Los misioneros no sólo atienden humanamente a los pobres, también los atienden espiritualmente, llenando sus corazones con la esperanza cristiana, con la Vida que es Cristo. Es necesario que también seamos generosos con nuestras oraciones, que recemos todos los días para que Dios mantengan su firmeza en la fe, en la entrega y en la vocación.
Dos suplicas os hago hoy como padre y pastor de la Parroquia: Aportemos generosamente a la colecta del Domund y recemos todos los días por los misioneros y misioneras.
Celebremos el día del Señor con una verdadera coherencia Eucaristíca, compartiendo lo que vivimos y viviendo lo que compartimos. Que sea la fiesta del banquete para todos los cristianos del mundo.
Tomás Pajuelo. Párroco.
viernes, 17 de octubre de 2008
De la crisis por la avaricia, la corrupción y la idolatría del poder y el dinero
Menos mal que -además de los manidos e inoperantes discursos de "ética" empresarial- hay alguien que habla de la idolatría del poder y del dinero. De la indebida, injusta e infamante adoración a Mammon, a costa de convertir a personas y ciudadanos en puros consumidores a crédito, hoy destinados a pagar los platos rotos. Incluyendo los platos rotos en esos festines tan insultantes como obscenos. Tan sintomáticos del lado oscuro y decadente de nuestro mundo real.
Menos mal que alguien como Benedicto XVI razona diciendo que "quien construye la casa de su propia vida solo en base a las cosas materiales visibles, como el éxito, la carrera y el dinero, construye sobre la arena"... Se trata de una simple constatación de hecho, hoy a la vista de todos, que no aguanta la tradicional cantilena laicista, acusadora institucional de la Iglesia y sus "malévolos engaños apocalípticos" para pobres gentes sin ilustrar; o así...
Juan Jose Garcia-Noblejas,
Profesor en la Pontificia Università della Santa Croce de Roma,
en su blog Scriptor.org, en una entrada que recomendamos leer en su totalidad
Profesor en la Pontificia Università della Santa Croce de Roma,
en su blog Scriptor.org, en una entrada que recomendamos leer en su totalidad
jueves, 16 de octubre de 2008
Catequesis de Primera Comunión (2º curso) - IV
Tras la introducción de la semana anterior de los sacramentos dedicamos esta sesión a profundizar sobre los mismos. Repasamos uno a uno los siete sacramentos, haciendo hincapié en el momento de nuestra vida en que los recibimos y explicando cuál es su significado y efectos.
En el nacimiento y crecimiento: el Bautismo, la Confirmación, la Eucaristía.
Les explicamos que el Bautismo es nuestro nacimiento en la Iglesia de Cristo y tal como recoge literalmente el catecismo, a partir de ese momento podemos llamarnos cristianos:
Posteriomente en la Confirmación, cuando somos adultos, confirmamos la profesión de Fe que nuestros padres y padrinos hicieron por nosotros siendo niños. Además, al igual que los apóstoles el día de Pentecostés recibimos al Espíritu Santo que nos fortalece y nos guiará en nuestra vida como cristiano.
Relacionando con nuestra vida cotidiana, les enseñamos que al igual que necesitamos del alimento para vivir y crecer, nuestra alma también necesita de un alimento especial que nos ayuda a ser buenos cristianos y nos une a todos como hermanos. Este alimento no es otro que el propio Cristo que se nos entrega en forma de pan (y vino) en el sacramento de la Eucaristía.
Si bien es cierto que en todos los sacramentos nuestro Señor esta presente de una forma u otra (les recordamos cómo el sacerdote habla en primera persona, p.ej.“Tomad y comed este es MI cuerpo”), en el sacramento de la Eucaristía esta presencia es especialmente patente: lo que parece pan y vino es el Cuerpo y la Sangre del Señor.
En la curación: la Reconciliación, la Unción de Enfermos.
Siguiendo con el símil de nuestra vida cotidiana, les recordamos a los niños cómo a veces nuestra salud se resiente y debemos acudir al médico o tomar alguna medicina. Cuando pecamos nuestra vida espiritual también se resiente y debemos acudir al sacramento de la Reconciliación donde se nos perdonan nuestras faltas y volvemos a comenzar (siete veces y setenta veces siete...).
En este punto un niño plantea una interesante cuestión: el caso de un hombre muy ‘malo’ que haya robado, matado,... y esté en la cárcel... ¿También a este hombre le perdonaría Dios? Les explicamos que el perdón en la confesión no va a venir condicionado por la gravedad de la falta sino por la sinceridad del arrepentimiento y el propósito de enmienda. Como ejemplo les contamos la historia de San Pablo y San Agustín de Hipona, que antes de su conversión cometieron graves faltas y fueron perdonados, y son un ejemplo a seguir para todos nosotros.
En la Unción de Enfermos, también recibimos ayuda para la sanación de nuestro cuerpo (les recordamos a cuantos enfermos sanó Jesús y los Apóstoles) o la preparación necesaria para el viaje a la casa del Padre.
En la ‘misión’: el Orden sacerdotal y el Matrimonio
En este punto de la explicación de los sacramentos les hablamos sobre lo que es la ‘vocación’. Esa llamada de Dios que cada uno recibimos encomendándonos una misión particular: para algunos esa vocación/llamada será hacia el matrimonio cristiano, a fundar una familia y educar y transmitir nuestra Fe a sus hijos; para otros esa llamada podrá ser al sacerdocio; para otros hacia una orden religiosa, hacia las misiones,...
En el caso concreto del matrimonio y el sacerdocio, a través de los sacramentos del Matrimonio y el Orden Sacerdotal recibimos la gracia que nos ayudará a realizar fielmente nuestra misión a la que hemos sido llamados.
Para finalizar, antes de rezar como todos los días, les explicamos a los niños que hay diferentes formas de orar: oración vocal, oración mental,... Orar o rezar no es más que ponernos en presencia de Dios y comunicarnos con Él. La oración vocal en la que estamos insistiendo este curso nos permite unir nuestra oración en comunidad para dirigirnos al Padre, a la Virgen María,... Como ejemplo intentamos rezar todos a la vez, diciendo cada uno lo que quisiera en voz alta y comprobamos que nos resulta imposible rezar así. De ahí la importancia de conocer las oraciones básicas de un cristiano.
En el nacimiento y crecimiento: el Bautismo, la Confirmación, la Eucaristía.
Les explicamos que el Bautismo es nuestro nacimiento en la Iglesia de Cristo y tal como recoge literalmente el catecismo, a partir de ese momento podemos llamarnos cristianos:
¿Quién es cristiano?
- Es cristiano quien cree en Jesús y ha recibido el Bautismo.
¿Cómo nacemos a la vida cristiana?
- Nacemos a la vida cristiana, por el don de la fe y del Bautismo, en la Iglesia.
Posteriomente en la Confirmación, cuando somos adultos, confirmamos la profesión de Fe que nuestros padres y padrinos hicieron por nosotros siendo niños. Además, al igual que los apóstoles el día de Pentecostés recibimos al Espíritu Santo que nos fortalece y nos guiará en nuestra vida como cristiano.
Relacionando con nuestra vida cotidiana, les enseñamos que al igual que necesitamos del alimento para vivir y crecer, nuestra alma también necesita de un alimento especial que nos ayuda a ser buenos cristianos y nos une a todos como hermanos. Este alimento no es otro que el propio Cristo que se nos entrega en forma de pan (y vino) en el sacramento de la Eucaristía.
Si bien es cierto que en todos los sacramentos nuestro Señor esta presente de una forma u otra (les recordamos cómo el sacerdote habla en primera persona, p.ej.“Tomad y comed este es MI cuerpo”), en el sacramento de la Eucaristía esta presencia es especialmente patente: lo que parece pan y vino es el Cuerpo y la Sangre del Señor.
En la curación: la Reconciliación, la Unción de Enfermos.
Siguiendo con el símil de nuestra vida cotidiana, les recordamos a los niños cómo a veces nuestra salud se resiente y debemos acudir al médico o tomar alguna medicina. Cuando pecamos nuestra vida espiritual también se resiente y debemos acudir al sacramento de la Reconciliación donde se nos perdonan nuestras faltas y volvemos a comenzar (siete veces y setenta veces siete...).
En este punto un niño plantea una interesante cuestión: el caso de un hombre muy ‘malo’ que haya robado, matado,... y esté en la cárcel... ¿También a este hombre le perdonaría Dios? Les explicamos que el perdón en la confesión no va a venir condicionado por la gravedad de la falta sino por la sinceridad del arrepentimiento y el propósito de enmienda. Como ejemplo les contamos la historia de San Pablo y San Agustín de Hipona, que antes de su conversión cometieron graves faltas y fueron perdonados, y son un ejemplo a seguir para todos nosotros.
En la Unción de Enfermos, también recibimos ayuda para la sanación de nuestro cuerpo (les recordamos a cuantos enfermos sanó Jesús y los Apóstoles) o la preparación necesaria para el viaje a la casa del Padre.
En la ‘misión’: el Orden sacerdotal y el Matrimonio
En este punto de la explicación de los sacramentos les hablamos sobre lo que es la ‘vocación’. Esa llamada de Dios que cada uno recibimos encomendándonos una misión particular: para algunos esa vocación/llamada será hacia el matrimonio cristiano, a fundar una familia y educar y transmitir nuestra Fe a sus hijos; para otros esa llamada podrá ser al sacerdocio; para otros hacia una orden religiosa, hacia las misiones,...
En el caso concreto del matrimonio y el sacerdocio, a través de los sacramentos del Matrimonio y el Orden Sacerdotal recibimos la gracia que nos ayudará a realizar fielmente nuestra misión a la que hemos sido llamados.
Para finalizar, antes de rezar como todos los días, les explicamos a los niños que hay diferentes formas de orar: oración vocal, oración mental,... Orar o rezar no es más que ponernos en presencia de Dios y comunicarnos con Él. La oración vocal en la que estamos insistiendo este curso nos permite unir nuestra oración en comunidad para dirigirnos al Padre, a la Virgen María,... Como ejemplo intentamos rezar todos a la vez, diciendo cada uno lo que quisiera en voz alta y comprobamos que nos resulta imposible rezar así. De ahí la importancia de conocer las oraciones básicas de un cristiano.
miércoles, 15 de octubre de 2008
Inicio de las Catequesis de Confirmación
El próximo sábado, día 18 de octubre, a las 12'00 h. darán comienzo las catequesis de preparación para la Confirmación de los grupos de jóvenes de 1º, 2º, 3º y 4º de E.S.O.
Programa de la Peregrinación a Lourdes
Felizmente ya se han cubierto todas las plazas disponibles para la peregrinación al Santuario de la Virgen de Lourdes que la parroquia ha organizado para los próximos días 24, 25 y 26 de octubre.A continuación os informamos de la programación del viaje.
Día 23:
- 22:50 h. Salida tren hotel dirección Barcelona.
- 9:30 h. Llegada a Barcelona. Nos recogerá un autobús que nos llevará a Lourdes. Desayunaremos durante el trayecto.
- 14:30 h. Llegada a Lourdes. Hotel "Beau Sité". Almuerzo y Alojamiento. Nos esperan para comer a las 15:00 h.
- 16:30 h. Vía Crucis.
- 18:00 h. Celebración de la Eucaristía en la Capilla de San Juan Mª Vianney.
- 19:15 h. Cena.
- 20:30 h. Todos en la entrada del Hotel.
- 21:30 h. Procesión mariana en la Explanada del Rosario y ¡a dormir!
Día 25
- 6:30 h. Desayuno.
- 7:30 h. Eucaristía en La Gruta.
- 10:00 h. El Camino del Jubileo (duración 2 horas aprox.). Recorreremos los cuatro lugares santos en la vida de Bernardette, "La Pila Bautismal, el Calabozo, La Gruta y el Hospicio", ganando el jubileo del 150 aniversario.
- 12:30 h. Almuerzo.
- 16:30 h. Nos vemos en la puerta del hotel.
- 17:00 h. Procesión del Santísimo en la Basílica Pío X.
- 18:30 h. Cena, tiempo libre y a descansar que salimos muy pronto hacia Barcelona.
Día 26
- 2:00 h. Salida hacia Barcelona.
- 8:00 h. Salida Barcelona-Córdoba.
- 18:30 h. Llegada a Córdoba.
Otros Horarios:
Del Tesoro: de 9:00 a 12:00 h. y de 13:30 a 17:30 h.
De Santa Bernardita: de 9:00 a 12:00 h. y de 14:00 a 19:00 h.
De Boly: de 9:00 a 12:00 h. y de 14:00 a 19:00 h.
martes, 14 de octubre de 2008
Nuevos Libros en nuestra Biblioteca
En el día de hoy, festividad de Santa Teresa de Jesús, Doctora de la Iglesia, incorporamos en nuestra sección "Libros" de nuestra "Biblioteca" la posibilidad de leer "on-line" los tres principales libros de esta Santa carmelita española:
lunes, 13 de octubre de 2008
Recordando la Peregrinación a Fátima
En estos días previos a la peregrinación que miembros de la parroquia realizarán al Santuario de la Virgen de Lourdes nuestro amigo y colaborador, Jesús Mª del Caño, nos envía unos montajes fotográficos de la anterior peregrinación a Fátima donde tanto disfrutaron de la compañía de María Santísima todos los asistentes. Esperando que esta nueva peregrinación resulte tan gratificante como la anterior os dejamos con los montajes.
Reunión preparatoria de la peregrinación a Lourdes
El martes, 14 de octubre, a las 20:30 h., en los salones parroquiales tendrá lugar una reunión de todos los feligreses que peregrinarán a Lourdes en la que se dará mas información al respecto y se ultimarán detalles de la organización.
domingo, 12 de octubre de 2008
Sobre la creencia en los Milagros
"Los más increíble de los milagros es que ocurren"
"Los creyentes aceptan el milagro porque a ello los obligan las evidencias. Los descreídos lo niegan porque a ello los obliga la doctrina que profesan"
Gilbert Keith Chesterton
"Los creyentes aceptan el milagro porque a ello los obligan las evidencias. Los descreídos lo niegan porque a ello los obliga la doctrina que profesan"
Gilbert Keith Chesterton
Parábola del banquete de bodas
Domingo XXVIII del tiempo ordinario, 12 de octubre.
Lecturas: Isaías 25, 6-10 // Salmo 23 // Filipenses 4, 12-14..19-20 // Mateo 22, 1-14
Celebramos hoy a la Virgen María, en su advocación del Pilar. Según tradición inmemorial, el apóstol Santiago en su predicación por España se encontró rechazo y poca apertura al Evangelio. Rezaba a orillas del Ebro y se le apareció la Virgen diciéndole que ella sería el pilar de la fe del pueblo español, que ella iba a sostener la fe de este pueblo. Lo cierto es que España se ha convertido, según palabras del Papa juan Pablo II, "Tierra de María".
La Palabra de Dios que se proclama en este domingo nos vuelva a presentar, como el domingo pasado, una parábola de Jesús haciendo referencia al Reino de Dios y su implantación entre nosotros.
El domingo pasado comparaba Jesús nuestro mundo con una viña en manos de unos malos viñadores. Hoy utiliza una imagen muy gráfica para definir el Reino Eterno de la Salvación, la imagen del Banquete de bodas. Jesús compara la Salvación con un gran banquete al que todos somos invitados, todos los hombres y mujeres están invitados a vivir el Evangelio. Todos convocados pero no todos receptivos a esta llamada. Muchos como en la parábola tiene multitud de excusas para no oir la llamada del Señor, hacen oidos sordos a la Gracia de Dios. Incluso se permiten juzgar dicha salvación como una tonteria, algo absurdo fruto de la imaginación fanática de unos cuantos trasnochados.
Pero la llamada del Dios está ahí, es tan real como esta página que estamos leyendo, el Señor ha enviado a sus mensajeros a anunciar su banquete eterno a todos los cruces, caminos y ciudades, a todos los pueblos, razas y culturas de la Tierra. A esa invitación tenemos que responder desde la Gracia, debemos prepararnos para ser dignos de participar en el banquete del Reino de Dios. No podemos acudir de cualquier manera, tenemos que cuidar nuestro vida, nuestro aspecto interno.
Nadie va a una boda vestido de cualquier manera, nos compramos trajes, nos vestimos de chaqué, nos ponemos nuestras mejores galas: ¡Vamos de Boda! Pero no acudimos a participar del banquete de la Eucaristía, anticipo en este mundo del Banquete eterno, preparados convenientemente. A veces incluso acudimos a la Eucaristía en pecado mortal, lleno nuestro corazón de toda clase de pecados y sin importarnos nada, nos acercamos a recibir lo más grande: ¡EL CUERPO GLORIOSO Y RESUCITADO DE CRISTO!
Lo mismo que vamos a la tintoreria para limpiar nuestros trajes para la boda, para ir elegantes, de la misma manera debemos preparar, limpiar nuestros corazones en el sacramento de la reconciliación. La única manera de limpiar nuestros pecados es confesando, recibiendo el perdón en el Sacramento de la Reconciliación.
En la parábola de hoy el Señor, al que no estaba vestido convenientemente fue expulsado del banquete de boda. No estaba preparado convenientemente y fue arrojado a las tinieblas. Espero y pido a Dios todos los días, que nosotros nunca nos acerquemos a participar del banquete de la Eucaristía indignamente, que jamás sintamos en nuestro interior que Dios nos dice "fuera" por presentarte ante mi sin limpiar tu corazón llenándolo de su Gracia.
Participar en la Eucaristía es el regalo más grande que nos ha hecho Cristo, es el momento más grande de cada día, de cada Domingo, el momento en él que el mismo Jesús viene a nuestras vidas y nuestras vidas se llenas de su Amor, de su Gracia, de su presencia Santa.
Lecturas: Isaías 25, 6-10 // Salmo 23 // Filipenses 4, 12-14..19-20 // Mateo 22, 1-14
Celebramos hoy a la Virgen María, en su advocación del Pilar. Según tradición inmemorial, el apóstol Santiago en su predicación por España se encontró rechazo y poca apertura al Evangelio. Rezaba a orillas del Ebro y se le apareció la Virgen diciéndole que ella sería el pilar de la fe del pueblo español, que ella iba a sostener la fe de este pueblo. Lo cierto es que España se ha convertido, según palabras del Papa juan Pablo II, "Tierra de María".La Palabra de Dios que se proclama en este domingo nos vuelva a presentar, como el domingo pasado, una parábola de Jesús haciendo referencia al Reino de Dios y su implantación entre nosotros.
El domingo pasado comparaba Jesús nuestro mundo con una viña en manos de unos malos viñadores. Hoy utiliza una imagen muy gráfica para definir el Reino Eterno de la Salvación, la imagen del Banquete de bodas. Jesús compara la Salvación con un gran banquete al que todos somos invitados, todos los hombres y mujeres están invitados a vivir el Evangelio. Todos convocados pero no todos receptivos a esta llamada. Muchos como en la parábola tiene multitud de excusas para no oir la llamada del Señor, hacen oidos sordos a la Gracia de Dios. Incluso se permiten juzgar dicha salvación como una tonteria, algo absurdo fruto de la imaginación fanática de unos cuantos trasnochados.
Pero la llamada del Dios está ahí, es tan real como esta página que estamos leyendo, el Señor ha enviado a sus mensajeros a anunciar su banquete eterno a todos los cruces, caminos y ciudades, a todos los pueblos, razas y culturas de la Tierra. A esa invitación tenemos que responder desde la Gracia, debemos prepararnos para ser dignos de participar en el banquete del Reino de Dios. No podemos acudir de cualquier manera, tenemos que cuidar nuestro vida, nuestro aspecto interno.
Nadie va a una boda vestido de cualquier manera, nos compramos trajes, nos vestimos de chaqué, nos ponemos nuestras mejores galas: ¡Vamos de Boda! Pero no acudimos a participar del banquete de la Eucaristía, anticipo en este mundo del Banquete eterno, preparados convenientemente. A veces incluso acudimos a la Eucaristía en pecado mortal, lleno nuestro corazón de toda clase de pecados y sin importarnos nada, nos acercamos a recibir lo más grande: ¡EL CUERPO GLORIOSO Y RESUCITADO DE CRISTO!
Lo mismo que vamos a la tintoreria para limpiar nuestros trajes para la boda, para ir elegantes, de la misma manera debemos preparar, limpiar nuestros corazones en el sacramento de la reconciliación. La única manera de limpiar nuestros pecados es confesando, recibiendo el perdón en el Sacramento de la Reconciliación.
En la parábola de hoy el Señor, al que no estaba vestido convenientemente fue expulsado del banquete de boda. No estaba preparado convenientemente y fue arrojado a las tinieblas. Espero y pido a Dios todos los días, que nosotros nunca nos acerquemos a participar del banquete de la Eucaristía indignamente, que jamás sintamos en nuestro interior que Dios nos dice "fuera" por presentarte ante mi sin limpiar tu corazón llenándolo de su Gracia.
Participar en la Eucaristía es el regalo más grande que nos ha hecho Cristo, es el momento más grande de cada día, de cada Domingo, el momento en él que el mismo Jesús viene a nuestras vidas y nuestras vidas se llenas de su Amor, de su Gracia, de su presencia Santa.
Tomás Pajuelo. Párroco.
sábado, 11 de octubre de 2008
«Como Pablo, misionero por vocación»
QUERIDOS HERMANOS Y HERMANAS:
Juan J. Asenjo. Obispo de Córdoba.
El próximo domingo, 19 de octubre, celebraremos el día del DOMUND. Con este motivo, el Papa Benedicto XVI nos ha dirigido un mensaje sobre la urgencia de anunciar el Evangelio. Citando a Pablo VI, nos ha recordado que “evangelizar constituye… la dicha y la vocación propia de la Iglesia, su identidad más profunda”. Por ello, el mandato misionero continúa siendo una prioridad absoluta para todos los bautizados. En el Año de San Pablo, el Papa nos propone al Apóstol como modelo de espíritu apostólico, para que todos seamos como él, “siervos y apóstoles de Cristo Jesús” (Rm 1,1).
Afirma el Papa que la humanidad tiene necesidad de ser liberada y redimida. La humanidad sufre y espera la verdadera libertad, un mundo diferente y mejor, que sólo será posible con el empeño de unos hombres y mujeres nuevos que viven como hijos de Dios. El futuro encierra graves amenazas. En muchos casos, la violencia rige las relaciones entre los individuos y los pueblos; la pobreza oprime a millones de hermanos nuestros; las persecuciones por motivos raciales y religiosos empujan a muchas personas a huir de sus países; el progreso, cuando no respeta la dignidad del hombre, ni busca su bien ni el desarrollo solidario, agudiza los desequilibrios e injusticias y sume a millones de hombres y mujeres en la desesperación. Por otra parte, el futuro del hombre está amenazado por la falta de respeto al medio ambiente y a la vida humana concebida y no nacida o en su ocaso.
Ante este escenario, se pregunta el Papa si hay esperanza para la humanidad y cómo será ese futuro. Responde que a los creyentes la respuesta nos viene del Evangelio: Cristo es nuestro futuro, el encuentro con Él “cambia la vida, da la esperanza, abre de par en par la puerta oscura del tiempo e ilumina el futuro de la humanidad y del universo”. Para San Pablo, sólo en Cristo la humanidad puede encontrar redención y esperanza. Por ello siente la urgencia de “anunciar la promesa de vida en Cristo Jesús” (2 Tm 1, 1), “nuestra esperanza” (1 Tm, 1, 1), para que todos los hombres puedan disfrutar de esta herencia y ser partícipes de la promesa por medio del Evangelio. Para él, la humanidad sin Cristo, está “sin esperanza y sin Dios en el mundo” (Ef 2, 12), sin la esperanza que sostiene la vida.
Por ello, es un deber apremiante para todos anunciar a Cristo y su mensaje de salvación. “¡Ay de mí –afirmaba San Pablo– si no predicara el Evangelio!” (1 Cor 9, 16). Su encuentro con Cristo en el camino de Damasco le impulsa a recorrer todos los caminos del mundo entonces conocido para anunciar a Jesucristo, fundando comunidades, haciéndose “todo para todos para salvar a toda costa a algunos” (1 Cor 9, 22).
La experiencia de Pablo nos dice que la actividad misionera es respuesta al amor con que Dios nos ama. La experiencia de su amor nos empuja a la misión. A través de ella crece en la humanidad la armonía, la justicia, la comunión entre las personas, las razas y los pueblos. Dios, que es Amor, es quien llama a los evangelizadores y comparte con ellos la ternura, la compasión, la acogida, la disponibilidad, el interés por los problemas de las personas. Por ello, lo dejan todo, para dedicarse incondicionalmente a esparcir en el mundo el perfume de la caridad de Cristo.
El mandato de Cristo de evangelizar a todas las gentes continúa siendo una prioridad. Son muchos los que esperan el anuncio del Evangelio, sedientos de esperanza y de amor. Gracias a Dios, siguen siendo muchos los hombres y mujeres que dejan todo por Cristo y comparten con sus hermanos la fe y el amor a Él. Pero la misión no les urge a ellos solos. Todos estamos comprometidos en el anuncio del Evangelio, que como en el caso de San Pablo, es un deber y un gozo (1 Cor 9, 16). Este deber nos atañe en primer lugar a los obispos, que hemos sido ordenados no sólo para nuestras diócesis, sino para la salvación de todo el mundo. Por ello, nos urge más que a nadie la solicitud por la Iglesia universal y la solicitud misionera, procurando que toda la comunidad diocesana sea misionera, enviando recursos y sobre todo presbíteros y laicos a colaborar en la evangelización en otras Iglesias.
Urge también a los sacerdotes, llamados a crear el entusiasmo por las misiones en sus parroquias y a mostrarse disponibles si el Señor les llama a compartir sus dones en la misión ad gentes. Urge a los contemplativos, que oran y se inmolan por las misiones, y a los religiosos de vida activa, que tantos servicios han prestado y siguen prestando a la evangelización en países lejanos. Urge, por fin, a los fieles laicos, llamados a ser evangelizadores y misioneros en virtud de su bautismo y del don del Espíritu recibido en la confirmación.
Termino rogando a los sacerdotes, catequistas, y profesores de Religión y de la escuela católica que se impliquen a fondo en la campaña del DOMUND, programando actos de oración por las misiones y los misioneros, pues la oración de todos, y muy especialmente de los enfermos, de los que sufren y de los contemplativos, es el alma de la misión. Les pido también que hagan con todo esmero la colecta. Concluyo manifestando mi gratitud a los miembros de la Delegación Diocesana, que con tanto entusiasmo y generosidad trabajan en el servicio a la misión. Que el Señor premie a todos sus miembros con muchos dones sobrenaturales y haga que todas sus actividades e iniciativas, contribuyan a fortalecer en nuestra Diócesis el amor por las misiones. Que la Santísima Virgen nos ayude a todos a tomar conciencia de que somos misioneros, es decir, enviados por el Señor a ser sus testigos en todas las circunstancias de nuestra vida.
Para todos, y muy especialmente para nuestros misioneros y misioneras diocesanos, mi saludo fraterno y mi bendición.
Ante este escenario, se pregunta el Papa si hay esperanza para la humanidad y cómo será ese futuro. Responde que a los creyentes la respuesta nos viene del Evangelio: Cristo es nuestro futuro, el encuentro con Él “cambia la vida, da la esperanza, abre de par en par la puerta oscura del tiempo e ilumina el futuro de la humanidad y del universo”. Para San Pablo, sólo en Cristo la humanidad puede encontrar redención y esperanza. Por ello siente la urgencia de “anunciar la promesa de vida en Cristo Jesús” (2 Tm 1, 1), “nuestra esperanza” (1 Tm, 1, 1), para que todos los hombres puedan disfrutar de esta herencia y ser partícipes de la promesa por medio del Evangelio. Para él, la humanidad sin Cristo, está “sin esperanza y sin Dios en el mundo” (Ef 2, 12), sin la esperanza que sostiene la vida.
Por ello, es un deber apremiante para todos anunciar a Cristo y su mensaje de salvación. “¡Ay de mí –afirmaba San Pablo– si no predicara el Evangelio!” (1 Cor 9, 16). Su encuentro con Cristo en el camino de Damasco le impulsa a recorrer todos los caminos del mundo entonces conocido para anunciar a Jesucristo, fundando comunidades, haciéndose “todo para todos para salvar a toda costa a algunos” (1 Cor 9, 22).
La experiencia de Pablo nos dice que la actividad misionera es respuesta al amor con que Dios nos ama. La experiencia de su amor nos empuja a la misión. A través de ella crece en la humanidad la armonía, la justicia, la comunión entre las personas, las razas y los pueblos. Dios, que es Amor, es quien llama a los evangelizadores y comparte con ellos la ternura, la compasión, la acogida, la disponibilidad, el interés por los problemas de las personas. Por ello, lo dejan todo, para dedicarse incondicionalmente a esparcir en el mundo el perfume de la caridad de Cristo.
El mandato de Cristo de evangelizar a todas las gentes continúa siendo una prioridad. Son muchos los que esperan el anuncio del Evangelio, sedientos de esperanza y de amor. Gracias a Dios, siguen siendo muchos los hombres y mujeres que dejan todo por Cristo y comparten con sus hermanos la fe y el amor a Él. Pero la misión no les urge a ellos solos. Todos estamos comprometidos en el anuncio del Evangelio, que como en el caso de San Pablo, es un deber y un gozo (1 Cor 9, 16). Este deber nos atañe en primer lugar a los obispos, que hemos sido ordenados no sólo para nuestras diócesis, sino para la salvación de todo el mundo. Por ello, nos urge más que a nadie la solicitud por la Iglesia universal y la solicitud misionera, procurando que toda la comunidad diocesana sea misionera, enviando recursos y sobre todo presbíteros y laicos a colaborar en la evangelización en otras Iglesias.
Urge también a los sacerdotes, llamados a crear el entusiasmo por las misiones en sus parroquias y a mostrarse disponibles si el Señor les llama a compartir sus dones en la misión ad gentes. Urge a los contemplativos, que oran y se inmolan por las misiones, y a los religiosos de vida activa, que tantos servicios han prestado y siguen prestando a la evangelización en países lejanos. Urge, por fin, a los fieles laicos, llamados a ser evangelizadores y misioneros en virtud de su bautismo y del don del Espíritu recibido en la confirmación.
Termino rogando a los sacerdotes, catequistas, y profesores de Religión y de la escuela católica que se impliquen a fondo en la campaña del DOMUND, programando actos de oración por las misiones y los misioneros, pues la oración de todos, y muy especialmente de los enfermos, de los que sufren y de los contemplativos, es el alma de la misión. Les pido también que hagan con todo esmero la colecta. Concluyo manifestando mi gratitud a los miembros de la Delegación Diocesana, que con tanto entusiasmo y generosidad trabajan en el servicio a la misión. Que el Señor premie a todos sus miembros con muchos dones sobrenaturales y haga que todas sus actividades e iniciativas, contribuyan a fortalecer en nuestra Diócesis el amor por las misiones. Que la Santísima Virgen nos ayude a todos a tomar conciencia de que somos misioneros, es decir, enviados por el Señor a ser sus testigos en todas las circunstancias de nuestra vida.
Para todos, y muy especialmente para nuestros misioneros y misioneras diocesanos, mi saludo fraterno y mi bendición.
Juan J. Asenjo. Obispo de Córdoba.
viernes, 10 de octubre de 2008
El Milagro del Cojo de Calanda
Celebramos mañana la festividad de la Virgen del Pilar. Según documentos del siglo XIII, el 2 de enero del año 40, el apostol Santiago se encontraba en profunda oración con sus discípulos junto al río Ebro cuando "oyó voces de ángeles que cantaban Ave, María, gratia plena y vio aparecer a la Virgen Madre de Cristo, de pie sobre un pilar de mármol". La Santísima Virgen, que aún vivía en carne mortal en Palestina, le pidió a Santiago que en aquel lugar se le construyese una iglesia, y que el altar estuviese en torno al pilar donde ella estaba de pie y prometió que "permanecerá este sitio hasta el fin de los tiempos para que la virtud de Dios obre portentos y maravillas por mi intercesión con aquellos que en sus necesidades imploren mi patrocinio".Muchos han sido desde entonces los "portentos y maravillas"debidos a la intercesión de la Virgen del Pilar. Hoy hemos querido resumir aquí cómo se desarrollaron los hechos de uno de esos portentos que, quizás, a pesar de su espectacularidad, no es lo suficientemente conocido por la mayoría de fieles cristianos. Es el denominado "Milagro del Cojo de Calanda".
Aunque hay innumerables milagros, hechos inexplicables de carácter excepcional, capaces de ser percibidos y comprobados por más de una persona y atribuidos a la poderosa intercesión de la Santísima Virgen María o a la de los Santos para mayor gloria del Señor, probablemente no haya un milagro mejor documentado como el milagro denominado de Calanda, que como tal fue proclamado el 27-IV-1641 por el arzobispo Pedro Apaolaza, asesorado por nueve consultores y tras el interrogatorio de veinticinco testigos.
El hecho milagroso fue el de la inexplicable y súbita restitución, la noche del 29-III-1640, en su casa de Calanda, al joven Miguel Joan Pellicer Blasco , de la misma pierna derecha que en octubre de 1637 le había sido amputada cuatro dedos más abajo de la rodilla en el Hospital de Gracia de Zaragoza por el cirujano Joan de Estanga , habiendo sido enterrada por manos del mancebo practicante Joan Lorenzo García.
Los libros parroquiales nos conservan los datos biográficos del joven y de su familia: Miguel Pellicer fue bautizado el 25-III-1617 y confirmado el 2-VI-1618, fue el segundo de ocho hermanos, hijos de Miguel Pellicer Maya y de María Blasc
o. Las declaraciones de los testigos del proceso permiten reconstruir con detalle la historia completa: a los diecinueve años dejó a sus padres para ir a trabajar con su tío, Jaime Blasco, en Castellón. Tuvo un accidente: Se cae de un carro cargado de trigo, pasándole una rueda sobre su pierna derecha provocándole gravisimas heridas. Fue ingresado en el Hospital Real de Valencia, según consta en su registro, sólo estuvo allí cinco días, pues quiere venir al hospital de Gracia de Zaragoza. Su penoso viaje dura hasta octubre, siendo en Zaragoza su primera visita al Pilar, donde confiesa y comulga. En la cuadra de cirugía del Hospital y dado el estado del miembro herido, le amputa la pierna el cirujano Estanga, tras consulta con el cirujano M. Beltrán y ayudado por el también cirujano D. Millaruelo.Tras su convalecencia, provisto de pierna de palo y muleta, vive de trabajos de mano ocasionales y sobre todo de las limosnas que recoge en el Pilar, en la capilla de la Esperanza junto a la puerta de la ribera, siendo por eso familiar su presencia para los zaragozanos.
En marzo de 1640 vuelve a Calanda en viaje de varias etapas (Fuentes, Quinto, Samper). Ya en su villa sale alguna vez por los pueblos vecinos sobre una jumentilla a recoger de limosna talegas de pan. El jueves, 29 de marzo, cargó en la era nueve cargas de estiércol, ayudado por una hermana suya. Cansado, tras quitarse la pierna de palo en presencia de sus padres y de unos vecinos, se acuesta a las diez de la noche en un camastro improvisado en la habitación de sus padres, por estar la suya ocupada por un soldado que estaba de paso. Cuando al poco rato entran sus padres, ven que bajo el cobertor sobresalen dos piernas; despiertan a Miguel de un sueño profundo, en el que soñaba encontrarse en la capilla del Pilar, ungiéndose el muñón de la pierna con el aceite de sus lámparas, como lo había hecho en su convalecencia; comprueban que la pierna restituida tenía, al igual de la que fuera amputada hace tres años, las cicatrices de un mal grano, de unos rasguños causados por las aliagas del monte y de una herida causada por los colmillos de un perro.Ya aquella noche se enteró la vecindad, y al día siguiente celebró en la parroquia el vicario, Jusepe Herrero, una misa de gracias, confesando y comulgando Miguel. El 2 de abril vienen desde Mazaleón su cura, M. Seguer y el notario Miguel Andreu, quien levantó acta del suceso, que se conserva con el protocolo de todo el año 1640 en el despacho del alcalde de Zaragoza. El 25 de abril llega Miguel con sus padres a Zaragoza para dar gracias a la Virgen del Pilar, a cuya intercesión se atribuye la curación. En sesión de 8 de mayo el Capítulo y Consejo de Zaragoza acuerda constituirse parte para instar al arzobispo la calificación milagrosa de la curación.
Catequesis de Primera Comunión (2º curso) - III
Continuamos esta semana repasando el Credo. Hay ya bastantes niños del grupo que ya se saben esta importante oración y otros que deberán seguir trabajando en ella. Proseguimos explicando aquellos conceptos que pueden suponer más dificultad de compresión a los niños. En concreto dedicamos bastante rato a las siguientes expresiones:
“Creo en la Santa Iglesia Católica”: La misma Iglesia que el propio Jesucristo instituyó; que se ha edificado sobre la persona de Pedro (y sus sucesores); a la que el mismo Cristo le dio el poder de atar en el Cielo aquello que atase en la Tierra; y la misma que se manifestó al mundo tras la venida del Espíritu Santo sobre los Apóstoles el día de Pentecostés.
“Creo en la Comunión de los Santos”: Esa corriente interior de gracia y de vida divina, que circula entre todos los miembros de la Iglesia y a todos aúna, estén donde estén: en la tierra (Iglesia militante), en el purgatorio (Iglesia purgante) o en el Cielo (Iglesia triunfante).
“Creo en la resurrección de la carne y la vida eterna”: Como Cristo resucitó, nosotros también resucitaremos al final de los tiempos, y tras esta vida terrena Dios Padre nos dará una vida que durará para siempre.
A continuación continuamos con el tema 2º del libro de texto que nos introduce a los Sacramentos. Explicamos a los niños cómo los siete Sacramentos que celebramos a los largo de nuestra vida, acompañándonos en los grandes momentos de nuestra vida cristiana son un regalo que Cristo nos hace para quedarse con nosotros. En la celebración de cada uno de los sacramentos, especialmente en la Eucaristía, Dios en sus diferentes manifestaciones (Padre, Hijo y Espíritu Santo) está presente y nos ayuda en nuestra vida como cristianos.
Repasamos con ellos cuáles son estos siete Sacramentos y cuándo los recibimos:
Finalizamos recordándoles la importancia de rezar cada día (al levantarse, al acostarse, durante el día) a nuestro amigo Jesús para conocerle y quererle cada día más.
“Creo en la Santa Iglesia Católica”: La misma Iglesia que el propio Jesucristo instituyó; que se ha edificado sobre la persona de Pedro (y sus sucesores); a la que el mismo Cristo le dio el poder de atar en el Cielo aquello que atase en la Tierra; y la misma que se manifestó al mundo tras la venida del Espíritu Santo sobre los Apóstoles el día de Pentecostés.
“Creo en la Comunión de los Santos”: Esa corriente interior de gracia y de vida divina, que circula entre todos los miembros de la Iglesia y a todos aúna, estén donde estén: en la tierra (Iglesia militante), en el purgatorio (Iglesia purgante) o en el Cielo (Iglesia triunfante).
“Creo en la resurrección de la carne y la vida eterna”: Como Cristo resucitó, nosotros también resucitaremos al final de los tiempos, y tras esta vida terrena Dios Padre nos dará una vida que durará para siempre.
A continuación continuamos con el tema 2º del libro de texto que nos introduce a los Sacramentos. Explicamos a los niños cómo los siete Sacramentos que celebramos a los largo de nuestra vida, acompañándonos en los grandes momentos de nuestra vida cristiana son un regalo que Cristo nos hace para quedarse con nosotros. En la celebración de cada uno de los sacramentos, especialmente en la Eucaristía, Dios en sus diferentes manifestaciones (Padre, Hijo y Espíritu Santo) está presente y nos ayuda en nuestra vida como cristianos.
Repasamos con ellos cuáles son estos siete Sacramentos y cuándo los recibimos:
- En el nacimiento y crecimiento: el Bautismo, la Confirmación, la Eucaristía.
- En la curación: la Reconciliación, la Unción de Enfermos.
- En la ‘misión’: el Orden sacerdotal y el Matrimonio.
Finalizamos recordándoles la importancia de rezar cada día (al levantarse, al acostarse, durante el día) a nuestro amigo Jesús para conocerle y quererle cada día más.
jueves, 9 de octubre de 2008
Fechas para las Primeras Comuniones 2009
En la reunión del primer trimestre que se celebró con los padres de los niños que realizan su segundo año de preparación para la Primera Comunión durante este curso, se les informó a los mismos de las fechas para la celebración de las Primeras Comuniones.Asimismo se les recordó las normas establecidas en nuestra parroquia para la celebración de las Primeras Comuniones.
Los días en que recibirán por primera vez a Jesús y que tanto esperan todos estos niños serán los siguientes:
Sábado 25 de Abril:
- 11'00 h. Grupo de Maria Dolores.
- 12'30 h. Grupo de Darío y Pilar.
Sábado 2 de Mayo:
- 11'00 h. Grupo de María y Loli.
- 12'30 h. Grupo de Luisa, Puri y Pilar.
Sábado 9 de Mayo:
- 11'00 h. Grupo de Elena y Manola.
- 12'30 h. Grupo de Guía.
Sábado 16 de Mayo:
- 11'00 h. Grupo de Magdalena y Margarita.
- 12'30 h. Grupo de Sión, Lidia y Maria del Carmen.
Sábado 23 de Mayo:
- 12'30 h. Grupo de Paco y Charo.
martes, 7 de octubre de 2008
Testimonio Cristiano en la Tribulación
Traemos hoy un video que a mi, particularmente, me ha dejado sobrecogido. Se trata de un grupo de católicos haciendo frente, con la oración como única arma y argumento, a los ataques proferidos contra ellos desde una manifestación pro-abortista.
¿Nos veremos nosotros algún día en esa situación?¿Seremos capaces de ello?
¿Nos veremos nosotros algún día en esa situación?¿Seremos capaces de ello?
domingo, 5 de octubre de 2008
Reuniones de Padres de Alumnos de Catequesis.
En esta semana se llevarán a cabo las primeras reuniones del curso con los padres de los niños que asisten este año a Catequesis.
El miércoles, día 8 de octubre, a las 20'30 h. tendrá lugar una reunión con los padres de niños de 2ª de primaria (1º de Catequesis) para explicarles la programación del curso y las distintas actuaciones a llevar a cabo así como para resolver todas las dudas que tengan sobre el tema.
Asímismo, el jueves, día 9 de octubre, también a las 20'30 h. habrá una reunión con los padres de niños de 3ª de primaria (2º de Catequesis) en la que se expondrá la programación del curso y se darán las pautas a seguir para la preparación de las celebraciones de la Primera Comunión de sus hijos.
El miércoles, día 8 de octubre, a las 20'30 h. tendrá lugar una reunión con los padres de niños de 2ª de primaria (1º de Catequesis) para explicarles la programación del curso y las distintas actuaciones a llevar a cabo así como para resolver todas las dudas que tengan sobre el tema.
Asímismo, el jueves, día 9 de octubre, también a las 20'30 h. habrá una reunión con los padres de niños de 3ª de primaria (2º de Catequesis) en la que se expondrá la programación del curso y se darán las pautas a seguir para la preparación de las celebraciones de la Primera Comunión de sus hijos.
Parábola de los labradores malvados
Domingo XXVII del tiempo ordinario, 5 de octubre.
Lecturas: Isaías 5, 1-7 // Filipenses 4, 6-9 // Mateo 21, 33-43
Escuchamos hoy la parabóla de los malvados viñadores que alquilaron la viña de un señor. Es un relato que nos estremece por su crueldad, por la ambición y egoismo de aquellos arrendatarios y por su falta de escrúpulos.
Pero es una parábola que Jesús usa para referirse a Él mismo. Pensemos en lo siguiente: La viña es el mundo. El Señor Dios Creador. Los viñadores la Humanidad que ha sido puesta para hacer fructificar al mundo. Los criados todos los profetas y enviados de Dios en el Antiguo Testamento. El heredero Jesucristo.
Haciendo este reparto de personajes, la parábola nos implica. Dios ha creado el mundo, lo ha puesto en nuestras manos para que produzca frutos de amor, de bien, de humanidad, de fraternidad... Pero la historia de la humanidad no concuerda con este mandato de Dios. Más bien hemos producido frutos de guerras, odio, división, pobreza, rencor,etc...
Dios apenado por esto, fue enviando a lo largo de muchos años profetas y patriarcas que nos recordaban nuestra obligación de dar frutos buenos. La humanidad los mató, los azotó, los apedreó... Llegado el momento culminante Dios decidió, por amor, mandar a su propio Hijo, pensando que en Él creería la humanidad, que le haría caso, que respetaria su condición de Hijo de Dios. Pero el resultado fue todo lo contrario, lo mataron, lo crucificaron.
Ahora nosotros seguimos teniendo alquilada la viña, sabemos que tenemos que hacer, pero seguimos sin hacer caso al Señor de la viña.
Cuando llegue el final de nuestros días ¿Qué tendrá que hacer el Señor de la viña con estos viñadores?
Hermanos pensemos por un momento la gran responsabilidad que tenemos en nuestras manos. Que nos estamos jugando nuestro futuro, la posibilidad de vivir la Salvación. Que cada día que pasa y que seguimos desobedeciendo al Señor ese ya es irrecuperable, ese ya ha pasado y al final se nos acabara el tiempo del alquiler y tendremos que dar cuentas de nuestro arrendamiento.
Dios nos pide frutos de buenas obras, nos da el alimento necesario para darlos, nos ayuda para que lo podamos conseguir pero hace falta que nosotros queramos, que tomemos en serio nuestra responsabilidad como cristianos. Quizás serán otros los que se merezcan vivir la gloria. Tendremos que trabajar duro para que este mundo sea la Viña que Dios plantó y quiso que fuera el hogar entrañable para todos los hombres. La vida de un cristiano no puede pasar mano sobre mano, tenemos que trabajar fuerte para transformar este mundo para hacerlo habitable y querido para todos. No podemos seguir indiferentes ante el sufrimiento humano, no podemos seguir haciendo oidos sordos a nuestras obligaciones de fe, no podemos celebrar al Señor sin celebrar al hermano. Que pena si al final de nuestros días el Señor piense de nosotros que somos como los labradores malvados de la parábola, que Él nos dio todo para que fuesemos felices y que por nuestro egoísmo y nuestra ambición vivamos totalmente alejado de su voluntad.
Lecturas: Isaías 5, 1-7 // Filipenses 4, 6-9 // Mateo 21, 33-43
Escuchamos hoy la parabóla de los malvados viñadores que alquilaron la viña de un señor. Es un relato que nos estremece por su crueldad, por la ambición y egoismo de aquellos arrendatarios y por su falta de escrúpulos.Pero es una parábola que Jesús usa para referirse a Él mismo. Pensemos en lo siguiente: La viña es el mundo. El Señor Dios Creador. Los viñadores la Humanidad que ha sido puesta para hacer fructificar al mundo. Los criados todos los profetas y enviados de Dios en el Antiguo Testamento. El heredero Jesucristo.
Haciendo este reparto de personajes, la parábola nos implica. Dios ha creado el mundo, lo ha puesto en nuestras manos para que produzca frutos de amor, de bien, de humanidad, de fraternidad... Pero la historia de la humanidad no concuerda con este mandato de Dios. Más bien hemos producido frutos de guerras, odio, división, pobreza, rencor,etc...
Dios apenado por esto, fue enviando a lo largo de muchos años profetas y patriarcas que nos recordaban nuestra obligación de dar frutos buenos. La humanidad los mató, los azotó, los apedreó... Llegado el momento culminante Dios decidió, por amor, mandar a su propio Hijo, pensando que en Él creería la humanidad, que le haría caso, que respetaria su condición de Hijo de Dios. Pero el resultado fue todo lo contrario, lo mataron, lo crucificaron.
Ahora nosotros seguimos teniendo alquilada la viña, sabemos que tenemos que hacer, pero seguimos sin hacer caso al Señor de la viña.
Cuando llegue el final de nuestros días ¿Qué tendrá que hacer el Señor de la viña con estos viñadores?
Hermanos pensemos por un momento la gran responsabilidad que tenemos en nuestras manos. Que nos estamos jugando nuestro futuro, la posibilidad de vivir la Salvación. Que cada día que pasa y que seguimos desobedeciendo al Señor ese ya es irrecuperable, ese ya ha pasado y al final se nos acabara el tiempo del alquiler y tendremos que dar cuentas de nuestro arrendamiento.
Dios nos pide frutos de buenas obras, nos da el alimento necesario para darlos, nos ayuda para que lo podamos conseguir pero hace falta que nosotros queramos, que tomemos en serio nuestra responsabilidad como cristianos. Quizás serán otros los que se merezcan vivir la gloria. Tendremos que trabajar duro para que este mundo sea la Viña que Dios plantó y quiso que fuera el hogar entrañable para todos los hombres. La vida de un cristiano no puede pasar mano sobre mano, tenemos que trabajar fuerte para transformar este mundo para hacerlo habitable y querido para todos. No podemos seguir indiferentes ante el sufrimiento humano, no podemos seguir haciendo oidos sordos a nuestras obligaciones de fe, no podemos celebrar al Señor sin celebrar al hermano. Que pena si al final de nuestros días el Señor piense de nosotros que somos como los labradores malvados de la parábola, que Él nos dio todo para que fuesemos felices y que por nuestro egoísmo y nuestra ambición vivamos totalmente alejado de su voluntad.
Tomás Pajuelo Romero. Párroco.
sábado, 4 de octubre de 2008
La Educación para la Ciudadanía y los padres cristianos
QUERIDOS HERMANOS Y HERMANAS:
Juan J. Asenjo. Obispo de Córdoba.
En el mes de junio del año pasado dediqué una de mis cartas semanales a la nueva área de Educación para la Ciudadanía, la nueva asignatura que desde el curso pasado estudian obligatoriamente todos los alumnos de Primaria, Secundaria y Bachillerato en Andalucía y en otras Comunidades Autónomas, y que en el presente curso se generaliza en toda España.
A lo largo de este año no pocos padres cristianos, preocupados por la educación de sus hijos, han acudido a mí en demanda de orientación sobre este grave asunto. Escribo estas líneas con el propósito de ayudar a éstas y a otras muchas familias de nuestra Diócesis que se preguntan cuál debe ser su actitud responsable. Quiero recordar que la introducción de la nueva área en los planes de estudio se aprobó en su día por un escaso margen de votos y, por tanto, sin el consenso deseable en un tema de tanta trascendencia.
Los patrocinadores de la nueva signatura, que es evaluable, seguramente han tenido en cuenta la situación de una parte de nuestra juventud, sumida en el nihilismo, víctima en muchos casos de una grave anemia de valores, que se manifiesta en el fracaso escolar, en conductas inciviles e insolidarias y en comportamientos violentos en la escuela e, incluso, en el seno de la familia. Para tratar de remediar esta situación, han optado por incluir en el currículo académico de los alumnos la enseñanza de un “mínimo común ético”, aséptico y neutral, susceptible de ser aceptado por todos.
La realidad, sin embargo, es muy distinta. La nueva asignatura no se limita a enseñar los principios constitucionales y las normas elementales de convivencia. Trata de imponer una cosmovisión, un código moral y una propuesta ética concreta, que en muchos casos no coincide con las convicciones de los padres, los primeros responsables de la educación de sus hijos. La formación de la conciencia moral no es competencia del Estado, que no puede imponer a los niños y jóvenes un sistema moral determinado. Los criterios que guían estas enseñanzas son los propios del relativismo y de la llamada ideología de género. Lo que el Papa Juan Pablo II llamó la verdad del hombre en la encíclica Veritatis Splendor no juega papel alguno en la nueva área porque, para el relativismo, la verdad propiamente no existe. Cada uno tiene su verdad. Tampoco existe la ley natural ni normas morales absolutas. La única norma la dicta la conciencia individual autónoma, la Constitución, las leyes aprobadas por las mayorías parlamentarias, las Declaraciones de los Derechos Humanos y los Tratados Internacionales.
Nuestra Conferencia Episcopal y un gran número de asociaciones interesadas por el futuro de la sociedad y de la familia han formulado un juicio muy severo de esta nueva área, que hago mío por entero. La inclusión en los planes de estudio de la llamada Educación para la Ciudadanía como materia obligatoria conculca el derecho primordial, insustituible e inalienable de los padres a determinar el tipo de formación religiosa y moral que desean para sus hijos, derecho amparado por la Constitución Española en el artículo 27,3.
En la nueva signatura figura, como verdad indiscutible, el concepto de homofobia, bajo el cual, como afirmó la Comisión Permanente de nuestra Conferencia Episcopal en febrero de 2007, “se esconde una visión de la constitución de la persona más ligada a las llamadas orientaciones sexuales que al sexo”. Esto quiere decir que la identidad de la persona como varón o mujer no la marca la naturaleza, sino que es fruto de una elección personal, estando en nuestra mano la posibilidad de elegir ser hombre o mujer, homosexual o heterosexual.
Por desgracia, con la nueva asignatura no se van a atajar los problemas de los jóvenes, sino que se van a ahondar más. Como afirma la Conferencia Episcopal, “no es éste el modo adecuado de salir al paso de la necesidad apremiante de una formación integral de la juventud para la convivencia en la verdad y la justicia, con actitudes positivas que contribuyan a la creación y consolidación de la paz en las familias, las escuelas y la sociedad”. Todos deseamos que la escuela forme ciudadanos libres, conscientes de sus deberes y de sus derechos, verdaderamente críticos y respetuosos con los demás. Pero eso no se logra por el camino del relativismo moral y de una ideología que desestructura la identidad personal.
Por ello, me remito al juicio global que emite la nuestra Conferencia al afirmar que “esta Educación para la Ciudadanía… es inaceptable en la forma y el fondo: en la forma, porque impone legalmente a todos una antropología que sólo algunos comparten y, en el fondo, porque sus contenidos son perjudiciales para el desarrollo integral de la persona”. Por ello, “los padres harán muy bien en defender con todos los medios legítimos a su alcance el derecho que les asiste de ser ellos quienes determinen la educación moral que desean para sus hijos”.
Para todos, mi saludo fraterno y mi bendición.
Los patrocinadores de la nueva signatura, que es evaluable, seguramente han tenido en cuenta la situación de una parte de nuestra juventud, sumida en el nihilismo, víctima en muchos casos de una grave anemia de valores, que se manifiesta en el fracaso escolar, en conductas inciviles e insolidarias y en comportamientos violentos en la escuela e, incluso, en el seno de la familia. Para tratar de remediar esta situación, han optado por incluir en el currículo académico de los alumnos la enseñanza de un “mínimo común ético”, aséptico y neutral, susceptible de ser aceptado por todos.
La realidad, sin embargo, es muy distinta. La nueva asignatura no se limita a enseñar los principios constitucionales y las normas elementales de convivencia. Trata de imponer una cosmovisión, un código moral y una propuesta ética concreta, que en muchos casos no coincide con las convicciones de los padres, los primeros responsables de la educación de sus hijos. La formación de la conciencia moral no es competencia del Estado, que no puede imponer a los niños y jóvenes un sistema moral determinado. Los criterios que guían estas enseñanzas son los propios del relativismo y de la llamada ideología de género. Lo que el Papa Juan Pablo II llamó la verdad del hombre en la encíclica Veritatis Splendor no juega papel alguno en la nueva área porque, para el relativismo, la verdad propiamente no existe. Cada uno tiene su verdad. Tampoco existe la ley natural ni normas morales absolutas. La única norma la dicta la conciencia individual autónoma, la Constitución, las leyes aprobadas por las mayorías parlamentarias, las Declaraciones de los Derechos Humanos y los Tratados Internacionales.
Nuestra Conferencia Episcopal y un gran número de asociaciones interesadas por el futuro de la sociedad y de la familia han formulado un juicio muy severo de esta nueva área, que hago mío por entero. La inclusión en los planes de estudio de la llamada Educación para la Ciudadanía como materia obligatoria conculca el derecho primordial, insustituible e inalienable de los padres a determinar el tipo de formación religiosa y moral que desean para sus hijos, derecho amparado por la Constitución Española en el artículo 27,3.
En la nueva signatura figura, como verdad indiscutible, el concepto de homofobia, bajo el cual, como afirmó la Comisión Permanente de nuestra Conferencia Episcopal en febrero de 2007, “se esconde una visión de la constitución de la persona más ligada a las llamadas orientaciones sexuales que al sexo”. Esto quiere decir que la identidad de la persona como varón o mujer no la marca la naturaleza, sino que es fruto de una elección personal, estando en nuestra mano la posibilidad de elegir ser hombre o mujer, homosexual o heterosexual.
Por desgracia, con la nueva asignatura no se van a atajar los problemas de los jóvenes, sino que se van a ahondar más. Como afirma la Conferencia Episcopal, “no es éste el modo adecuado de salir al paso de la necesidad apremiante de una formación integral de la juventud para la convivencia en la verdad y la justicia, con actitudes positivas que contribuyan a la creación y consolidación de la paz en las familias, las escuelas y la sociedad”. Todos deseamos que la escuela forme ciudadanos libres, conscientes de sus deberes y de sus derechos, verdaderamente críticos y respetuosos con los demás. Pero eso no se logra por el camino del relativismo moral y de una ideología que desestructura la identidad personal.
Por ello, me remito al juicio global que emite la nuestra Conferencia al afirmar que “esta Educación para la Ciudadanía… es inaceptable en la forma y el fondo: en la forma, porque impone legalmente a todos una antropología que sólo algunos comparten y, en el fondo, porque sus contenidos son perjudiciales para el desarrollo integral de la persona”. Por ello, “los padres harán muy bien en defender con todos los medios legítimos a su alcance el derecho que les asiste de ser ellos quienes determinen la educación moral que desean para sus hijos”.
Para todos, mi saludo fraterno y mi bendición.
Juan J. Asenjo. Obispo de Córdoba.
viernes, 3 de octubre de 2008
Recomendaciones: «Matrimonios santos»
En la reunión del grupo de catequésis de adultos del pasado viernes D. Tomás, nuestro párroco, planteó el interés que tiene para nuestra vida espiritual el conocimiento de la vida de los santos. Estas personas destacaron por sus virtudes y son venerados como modelos capaces de mostrar a los demás un camino ejemplar de perfección.
Enlazando con este tema nos propuso como 'tarea' informarnos acerca de la vida de algún santo sobre el que tuvieramos especial devoción, curiosidad, o que celebramos por llevar su nombre. Buscando información sobre esta cuestión encontré este pequeño ensayo del sacerdote dominico estadounidense Padre Thomas Kevin Kraft, en el que trata sobre los 'matrimonios santos', haciendo una suscinta recopilación de matrimonios santos, recordándonos su historia.
Son todos ellos un magnifico ejemplo de la santidad a la que estamos llamados, concretada en la vocación de la vida matrimonial. Destaco por su sencillez el testimonio de los Beatos Luigi y María Corsini Beltrame Quattrocchi, el primer matrimonio en ser beatificado conjuntamente, que durante más de 50 años como matrimonio supieron vivir "una vida ordinaria de manera extraordinaria".
Enlazando con este tema nos propuso como 'tarea' informarnos acerca de la vida de algún santo sobre el que tuvieramos especial devoción, curiosidad, o que celebramos por llevar su nombre. Buscando información sobre esta cuestión encontré este pequeño ensayo del sacerdote dominico estadounidense Padre Thomas Kevin Kraft, en el que trata sobre los 'matrimonios santos', haciendo una suscinta recopilación de matrimonios santos, recordándonos su historia.Son todos ellos un magnifico ejemplo de la santidad a la que estamos llamados, concretada en la vocación de la vida matrimonial. Destaco por su sencillez el testimonio de los Beatos Luigi y María Corsini Beltrame Quattrocchi, el primer matrimonio en ser beatificado conjuntamente, que durante más de 50 años como matrimonio supieron vivir "una vida ordinaria de manera extraordinaria".
Artículo relacionado: "Beatificación de los padres de Santa Teresita de Lisieux"
Catequesis de Primera Comunión (2º curso) - II
Una semana más continuamos con nuestra catequesis. En esta sesión comenzamos recordando la importancia de este año y la necesidad de prepararnos bien para recibir al Señor en la Eucaristía. Esto nos va a exigir un esfuerzo (atender en las clases de catequesis, aprendernos las oraciones básicas del cristiano, asistir a la celebración de la Santa Misa el domingo,...) que va a merecer la pena.
Tras esta introducción entramos de lleno en el tema que nos ocupa esta semana, con la lectura del pasaje del evangelio en el que se nos cuenta el relato de Jesús caminando sobre las aguas y la confesión que, después del acontecimiento, hacen los discípulos de Jesús: “Verdaderamente eres el Hijo de Dios” (Mt 14, 23-33). A partir de este relato destacamos dos mensajes a los niños: “Jesús nos acompaña siempre” y “Creemos en Jesús”.
Jesús nos acompaña siempre (como Jesús a Pedro cuando dudó)
Reflexionamos sobre la forma en que sentimos cercanos a los que queremos aunque por cualquier circunstancia (la distancia, la muerte,...) no estén físicamente a nuestro lado. Aunque no veamos a estos seres queridos sí podemos sentir su cariño, recordar buenos momentos, esperar el reencuentro,...
Con Jesús Resucitado este acompañamiento es real y lo podemos concretar de muy diversas maneras: en la oración personal, en la catequesis (recordamos la frase de Jesús: “donde dos o más estén reunidos en mi nombre, allí estaré yo entre ellos”), en la Eucaristía de forma real,...
En este punto un niño comentó que él no oía a Dios cuando rezaba. Les explicamos, y comprendieron, que Dios tiene muchísimas formas de hablarnos que no tienen por que ser la voz humana, y les pusimos ejemplos en los que a través de un pensamiento que nos viene a la mente, un consejo de un amigo, de un hermano, de nuestros padres, hemos sentido esa Palabra de Dios.
Creemos en Jesús (como sus discípulos)
Al igual que los discípulos nosotros creemos que Él es verdaderamente el Hijo de Dios. Y también creemos otras cosas que rezamos en el Credo, la oración que desde los primeros cristianos la Iglesia ha transmitido de generación en generación como resumen de nuestra Fe.
Rezamos con los niños el Credo (el Símbolo de los Apóstoles) y fuimos aclarándoles (someramente, más adelante iremos profundizando) aquellas expresiones que no entendían: “concibió por obra y gracia del Espiritú Santo”, “descendió a los infiernos”, “comunión de los Santos”,...
Finalizamos rezando al Padre y encargándoles que se estudiaran para el próximo día el Credo, para poder seguir trabajando en catequesis sobre esta oración.
Jesús nos acompaña siempre (como Jesús a Pedro cuando dudó)
Reflexionamos sobre la forma en que sentimos cercanos a los que queremos aunque por cualquier circunstancia (la distancia, la muerte,...) no estén físicamente a nuestro lado. Aunque no veamos a estos seres queridos sí podemos sentir su cariño, recordar buenos momentos, esperar el reencuentro,...
Con Jesús Resucitado este acompañamiento es real y lo podemos concretar de muy diversas maneras: en la oración personal, en la catequesis (recordamos la frase de Jesús: “donde dos o más estén reunidos en mi nombre, allí estaré yo entre ellos”), en la Eucaristía de forma real,...
En este punto un niño comentó que él no oía a Dios cuando rezaba. Les explicamos, y comprendieron, que Dios tiene muchísimas formas de hablarnos que no tienen por que ser la voz humana, y les pusimos ejemplos en los que a través de un pensamiento que nos viene a la mente, un consejo de un amigo, de un hermano, de nuestros padres, hemos sentido esa Palabra de Dios.
Creemos en Jesús (como sus discípulos)
Al igual que los discípulos nosotros creemos que Él es verdaderamente el Hijo de Dios. Y también creemos otras cosas que rezamos en el Credo, la oración que desde los primeros cristianos la Iglesia ha transmitido de generación en generación como resumen de nuestra Fe.
Rezamos con los niños el Credo (el Símbolo de los Apóstoles) y fuimos aclarándoles (someramente, más adelante iremos profundizando) aquellas expresiones que no entendían: “concibió por obra y gracia del Espiritú Santo”, “descendió a los infiernos”, “comunión de los Santos”,...
Finalizamos rezando al Padre y encargándoles que se estudiaran para el próximo día el Credo, para poder seguir trabajando en catequesis sobre esta oración.
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