miércoles, 11 de marzo de 2009

3 segundos que cambian la vida para siempre

En relación con las apariciones de Medjugorje, recogemos en esta entrada el testimonio de María Vallejo-Nágera, escritora e hija del prestigioso psiquiatra y escritor Juan Antonio Vallejo-Nágera.

En un artículo recogido en la publicación electrónica Alba Digital, se recogen trazos emotivos de cómo se convirtió en el pueblo bosnio de Medjugorje, transformando su vida por completo a raíz de ese suceso y cambiando el rumbo de sus prioridades e intereses.

Merece la pena su (breve) lectura:

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lunes, 9 de marzo de 2009

Necesidad de orar: la Virgen María

Virgen María. Giovanni Battista Salvi da Sassoferrato (1640-1650)
¿Quién fue María? Fue la mujer que dio un SÍ a su Señor y luego fue fiel a esa decisión hasta las últimas consecuencias y hasta el fin de sus días. Fue la mujer que extendió un cheque en blanco, la que abrió un crédito infinito e incondicional a su Señor Dios y jamás se volvió atrás ni retiró la palabra.

La Biblia nos presenta a María como una joven de profunda vida interior. Cuando el ángel le anuncia la maternidad divina ella queda desconcertada pues no conocía varón, pero llena de humildad, María se entrega a la voluntad de Dios. «Soy una sierva de Dios; hágase en mi según su palabra» (Lc 1, 38)

Con esta declaración se ofrece en las manos del Padre, pase lo que pase, aceptando todos los riesgos. En ese HÁGASE se entrega sin reservas aceptando cualquier emergencia querida o permitida por el Padre. Con ese HÁGASE, la Señora decía de hecho amén a la noche de Belén sin un sitio donde cobijarse; amén a la huida a Egipto, un país desconocido; amén al silencio de Dios durante los treinta años de la vida oculta de Jesús; amén cuando las fuerzas políticas, religiosas y militares arrastran a Jesús al torrente de la crucifixión y de la muerte.

Junto a la cruz de Jesús es donde la fe de María alcanza su máxima expresión. Nuestra Señora, estuvo al pie de la cruz, uniendo su corazón a los sufrimientos de Jesús.

El estar de pie es una postura que manifiesta las realidades internas del corazón de María. Al estar de pie, ella nos reveló la fortaleza e integridad, el amor por Dios y la humanidad y su fidelidad a la misión que se le había encomendado, aunque el sufrimiento traspasara su corazón.

En la hora más oscura, el Corazón de María, no fue empañado por la desesperación, odio o duda, sino que más bien manifestó las virtudes opuestas y es por ello que puede llamarnos a imitar esas virtudes en nuestros propios sufrimientos.

Tres pilares sostuvieron a nuestra santísima Madre al pie de la Cruz; su fe inconmovible, su firme esperanza y su amor profundo a su Señor. Si alimentamos esas tres virtudes seremos capaces de hacer lo que nuestra Madre hizo en el calvario, estar de pie al lado de en nuestras propias cruces.

Para hacer la oración estos días podemos coger una estampa de la Virgen o de Jesús, a se posible, crucificado. Mirarla detenidamente y ver que me dice esa Imagen, que virtudes me enseña y como debo yo comportarme a la vista de lo que en estas Imágenes veo.

Estos son algunos textos que nos hablan de la fe de María: Lucas 1, 39-45 - Lucas 1, 41-52 - Mateo 2, 10-16 - Salmo 118 - Juan 19, 25-27 - Salmo 145.

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sábado, 7 de marzo de 2009

La Fe de Abraham

II Domingo de la Cuaresma

Lecturas: Génesis 22, 1-2. 9-13.15-18 // Salmo 115 // Romanos 8, 31b-34 // Marcos 9, 2-10

Sacrificio de Isaac. Laurent de LaHire (1650)En este segundo domingo de cuaresma la liturgia de la Palabra es de una riqueza tal que es difícil ser breve en su comentario. En la primera lectura, tomada del libro del Génesis, se nos narra la historia del Sacrificio de Isaac. Abrahán, es llamado por Dios para pedirle un sacrificio: nada más y nada menos que le entregue a su único hijo, Isaac. Abrahán, padre en la fe de todos, no lo duda un momento, se prepara para hacer el sacrificio: coge la leña, coge el cuchillo, coge a su hijo y se encamina al monte donde Dios le ha pedido que ofrezca el sacrificio. Me imagino que Abrahán no comprendería la petición de Dios pero no duda que cumplir la voluntad de Dios es el único camino para vivir la verdadera felicidad.

A nosotros el Señor nos pide que nos entreguemos al Evangelio, que aunque nos cueste y tengamos que sacrificar parte de nuestra vida, vivir en Cristo es vivir la felicidad. No lo dudemos, por mucho que tengamos que entregarle al Señor es infinitamente más lo que Él nos va a dar. Abrahán se encontró con el premio a su inmensa fe, Dios por supuesto, no quería el sacrificio de Isaac. Dios es Dios de vida nunca quiere la muerte ni sacrificios humanos. Dios quiere probar nuestra fe y a veces nosotros ante estas pruebas nos rebelamos, nos quejamos, siempre estamos renegando del sacrificio, de la entrega, de volcarnos en el Señor. Abrahán testimonio claro y real de FE. Aprendamos a vivir nuestra fe con su misma radicalidad. Confiad en Dios porque Él os ayudará.

La Transfiguración del Señor. Duccio di Buoninsegna (1308-1311)El Evangelio, nos muestra cuál será el final de la cuaresma, cuál será el fruto de nuestras penitencias cuaresmales, encontrarnos ante el Señor resucitado. De la cruz pasamos a la Gloria. Jesús, después de haber anunciado a sus discípulos la pasión les muestra también su divinidad en el monte Tabor. Les muestra su Gloria para que su esperanza crezca, para que tenga sentido su entrega: "Esta es la Gloria a la que estamos llamados todos". El Tabor es anticipo de la Eternidad. El Tabor es la prueba de la divinidad de Cristo. Verdadero Dios y verdadero hombre. El mismo que se transfigura en el Tabor es el mismo que en unos días veremos cargado con la cruz camino del calvario.

Hermanos, pidamos a Dios hoy que aumente nuestra fe, que sea una fe recia y profunda como la de Abrahán y pidamos a Dios que tengamos claro cuál es la meta de nuestra cuaresma: Encontrarnos con la Vida, la Vida de Cristo Resucitado


Tomás Pajuelo. Párroco

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jueves, 5 de marzo de 2009

Necesidad de orar: la Fe

Imagen del cuadro 'Manos que rezan', de Alberto Durero (1508)
La fe cristiana no es un simple asentimiento en dogmas abstractos. La fe cristiana es un don de Dios, una revelación divina que tiene que ser aceptada y vivida por el hombre. Fe es una manera de vivir un estilo de estar en la vida. Cuando la fe es auténtica cambia nuestra vida y ponemos todas nuestras cosas en mano de Dios. La fe en Dios es una fuerza poderosa que nos sostiene en las dificultades y nos ayuda a realizar acciones admirables.

Cuando la fe es dar a Dios lo que sobra, unas migajas de obligado cumplimiento, cuando nuestra vida no cambia y a Dios lo mantenemos en una raya fronteriza que le hemos marcado, lo tenemos ahí como recurso para nuestros casos de emergencia, esa fe no nos llevará a descubrir el fascinante rostro de Dios.

Abraham creyó contra toda esperanza, su fe parece una locura mirada desde el no creyente ¿por qué salir de su tierra donde estaba acomodado y lo tenía todo?

La fe de Abraham sólo se entiende desde la clave del amor. Toda la historia de Abraham se entiende desde la fascinación que este misterioso Dios ejerce sobre él. Abraham sale de su “tierra” porque se fía plenamente de la persona a la que ama.

Salir es responder a la llamada de Dios, significa ponerse en camino. Salir obliga a dejar lo superfluo y soltar todo lo que nos ata, es abandonarnos en sus manos porque lo hacemos fiados de la Palabra de Dios que sabemos nos ama: “No temas, yo estaré contigo”.

Pero la fe no vive de rentas, hay que salir constantemente al encuentro de Dios mediante la oración en el trato íntimo, hablando con Él y escuchándolo como hacemos con un amigo. Es en ese trato íntimo con el Señor donde nuestra fe se hace fuerte. Esa fe que sin sentir ni ver es vida en nosotros, porque admitimos su poder, su bondad, su amor , y obramos como hijos, consciente de quien es nuestro Padre.

En la oración le pedimos a Dios su luz, sus ojos para mirar y ver la vida desde su lugar, hay que dejarle a Dios espacio para que pueda reconducir nuestra vida. Y abandonándonos en ÉL y sintiéndonos pobres y débiles.,

Podríamos estos días orar repitiendo con frecuencia alguna jaculatoria referente a la fe. Por ejemplo «Señor, creo pero aumenta mi fe», «Señor yo me fío de ti», «Señor yo me abandono a ti» o cualquier otra oración que se os ocurra.

En estos días podríamos meditar sobre textos que nos hablan de la fe como:
Hebreos 11, 1-40 - Mateo 8, 5-13 - Salmo 90 - Romanos 16, 25-27 - Hechos 16, 29 - Filipenses 1, 27-30 y Salmo 84.

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martes, 3 de marzo de 2009

Meditación Diaria

Como un complemento más para nuestra vivencia como cristianos, en especial en este tiempo de Cuaresma, ofrecemos desde hoy un apartado más en nuestra sección de Biblioteca denominado "Meditación Diaria". Se trata de un enlace a la versión "on line" del libro "Hablar con Dios" de D. Francisco Fernández Carvajal, en el que se recoje una meditación para cada día del año habitualmente relacionada con el evangelio del día. Un medio más para profundizar en nuestra Fe que puede resultarnos muy provechoso.

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lunes, 2 de marzo de 2009

¿Nos escucha Dios siempre?

Juan Pablo II orandoEn nuestra oración, ese diálogo con Dios, al que se nos llama especialmente en este tiempo de Cuaresma, frecuentemente incluimos peticiones para que se nos conceda alguna gracia. Sin embargo, muchas veces, cuando no obtenemos el favor pedido, parece como si Dios no nos escuchara. Pareciera que no quiere concedernos esa gracia. Le “pedimos explicaciones” en nuestra oración y nos parece que quiere dejarnos allí, sin decirnos palabra, como si no nos viese o no estuviésemos en su presencia. Veamos qué nos dicen los Evangelios y los Santos al respecto.

En los Evangelios el mismo Jesús nos dice:

“Pedid y se os dará” (Mt.7,7)
“Todo cuanto pidáis con fe en la oración, lo recibiréis” (Mt.21,22)
“todo lo que pidáis al Padre en mi Nombre, Él os lo concederá” (Jn.15,16)
"es necesario orar siempre sin desanimarse"(Lc.18,1)

Como vemos, Jesús nos asegura, en diversos pasajes evangélicos, que cuanto pidamos en oración se nos concederá. ¿Por qué entonces nosotros en muchas ocasiones tenemos la sensación de que esto no es así? En los escritos de algunos santos obtenemos la respuesta. A modo de resumen reseñamos algunos a continuación.

El apóstol Santiago en su carta (4,3) nos dice: “Ustedes piden y no reciben, porque piden mal, con el único fin de satisfacer sus pasiones.”

San Basilio, por su parte, amplía aún más la afirmación anterior: "Si alguna vez pediste y no recibiste, fue seguramente porque pediste con poca fe y poca confianza, con pocas ansias de alcanzar la divina gracia, porque pediste cosas no convenientes o porque no perseveraste en la oración hasta el fin."

S. Claudio de la Colombière nos anima a perseverar en la oración hasta el fin: “no os canséis de rogar, sed constantes, sed infatigables en vuestras peticiones. Si se os rechaza hoy, mañana lo obtendréis todo; si no obtenéis nada este año, el año próximo os será más favorable; sin embargo, no penséis que vuestros afanes sean inútiles. Se lleva la cuenta de todos vuestros suspiros, recibiréis en proporción al tiempo que hayáis empleado en rogar; se os está amasando un tesoro que os colmará de una sola vez, que excederá a todos vuestros deseos.”

San Pío de Pietrelcina nos dirá: “Reza, ten fe y no te preocupes”

Para finalizar indicar que conviene siempre tener presente el texto de Isaías 55, 8-9 en el que Dios nos dice:

"Porque los pensamientos de ustedes no son los míos, ni los caminos de ustedes son mis caminos–oráculo del Señor–. Como el cielo se alza por encima de la tierra, así sobrepasan mis caminos y mis pensamientos a los caminos y a los pensamientos de ustedes."

A lo que tan sólo resta confiar en Él y decirle: “Lo que Tu quieras, cómo Tú quieras y cuando Tú quieras”

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domingo, 1 de marzo de 2009

La evolución no se opone a la creación

Portada del libro recomendadoEs posible que no sea muy conocido el hecho de que la Iglesia Católica no se opone a la teoría de la evolución como base para el desarrollo científico de un evolucionismo coherente y seguro.

También es cierto que el creacionismo está generando una oposición a la Iglesia Católica que por un lado no está justificada según lo afirmado en el párrafo anterior, y por otro proviene de una amalgama de argumentos que traspasan del ámbito teológico al científico y viceversa, creando confusión y no permitiendo delimitar el objeto de estudio para abordarlo de forma racional.

Por ello, recogemos hoy la recomendación que El Semanal Digital hace de un libro que traza una línea clara entre lo que corresponde a la ciencia, a la física, y lo que corresponde a la fe, a la metafísica. Se trata del título "Contempló Dios toda su obra y estaba muy bien. Una teología de la creación", del jesuita alemán, profesor de teología dogmática, Medard Kehl.

Es, en palabras del semanario "un texto que resulta asombrosamente ligero. Esta Teología de la Creación es un tratado universitario del más alto nivel en su especialidad, pero a al vez resulta una lectura amena para quien quiera entender sin anteojeras la postura de la Iglesia Católica sobre la ciencia moderna en general y sobre la evolución biológica en particular."

Recomendamos los siguientes artículos para complementar la lectura:

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